钱文忠：解读《三字经》(第5集)文本

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1、解读《三字经》（五）一而十，十而百，百而千，千而万，三才者，天地人，三光者，日月星，三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。在前几期的节目当中，钱文忠教授为我们揭示了《三字经》中关于学习和教育的重要性的论述，和我们一起重温了古代日常礼仪规范和一连串生动的故事，通过这些明白如话的叙述和通俗易懂的故事，我们发现《三字经》的以上部分强调的只是有关品德教育和学习目的的概括介绍，那么作为古代的启蒙读物，《三字经》接下来要教给孩子们哪些具体的知识呢，也就是说传统的中国人最该掌握的学问是什么呢？在不分学科和课程的古代，《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的，而看似简单的数字背后还蕴含着

2、什么样的传统思想？请听复旦大学钱文忠副教授解读《三字经》第五集。按照《三字经》，传统中国人首先应该掌握哪些知识呢？“一而十，十而百，百而千，千而万”，数数，先得把数给数明白了，你数不明白数你折腾什么呀，所以《三字经》并不像大家想的好像中国是个人文大国，一开始就应该学点古字，没那个，一开始先给我数数，“一而十，十而百，百而千，千而万”把这些字先给数明白了，这里边难道还有什么大道理可讲吗？就为什么《三字经》开始教大家数数呢？这不是应该的吗？是应该的，但是里面还有道理，什么道理呢？数学的教育本来就是传统中国启蒙教育的最重要的组成部分之一，传统的中国人从来就没有忽视过数学的教育，还有接着我们要看到，

3、自然知识方面的教育，从来就没有忽视过，按照古代的规矩，贵族子弟六岁入学，这是有规矩的在古代，只要是贵族子弟，六岁必须入学，一入学首先就要学的数学和方位，一二三四五六七这样的数字，第二东南西北中这样的方位，这是必须要学的，到了八岁，传统中国就必须掌握四则运算，跟今天比也不算太晚，今天孩子八岁，也就是小学的二年级三年级，就必须学四则运算，而周秦时代、秦朝以前，中国古代的学校教育有六艺之说，也就是六门功课，分六门功课要教的，哪六门呢？“礼乐射御书数”——六艺。礼、礼仪，各种礼节；乐、音乐，你要学各种乐器；射、射箭；御、驾车，等于得有一个驾照；小学生就开始学着赶马车，书、写字，基本的文字学知识；数、

4、数学。六艺，礼、乐、射、御、书、数，这是周奏时代开始规定，六艺，数，虽然在六艺当中排在最后一位，但是这绝对不等于说数在传统中国的教育当中地位最低，不对的，为什么说他不对？《三字经》大家都看明白了，一开始就数数，把数数明白了以后，《三字经》接下来讲什么呢？三才者，天地人，三光者，日月星。第一个数字讲三，“三才者，天地人，三光者，日月星”，这里头的三才和三光，都是传统中国极其重要的文化概念，首先我们来看什么叫三才？告诉大家了，三才就是天、地、人，那么才是什么意思呢？才在这里就是指最基本的东西，也就是说，三样最基本的东西，天、地、人，先告诉大家这个概念，出现在儿童的启蒙书，《三字经》里头，但是它大

5、有来历，它来自于哪里呢？来自于周易的说卦，“昔日圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴曰阳，立地之道曰刚曰柔，立人之道曰仁曰义”——《周易·说卦》，意思是什么呢？古时候圣人在创制易的时候，周易，创制易的时候，就是要用它来顺应，来说明自然变化的规律，就是自然界的变化规律最基本的是什么？古人确定天的道理什么呢？阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个叫三才，对应着三才，中国古代还有一个说法，叫三大，天大、地大、人大，也许大家会问，天地覆盖万物，天苍苍、野茫茫，天覆盖万物，地负载万物，你所有东西在地上，这两面三刀个大没有问题，是大，人凭什么称大？怎么天地人可以称为三大，可以称为三才

6、呢？因为中国传统概念当中，告诉大家，天地之间人为贵，所以在传统中国思想当中，拥有非常丰富的人本主义的资源，传统中国非常重视人，非常重视人文精神，非常重视人本，这是传统中国文化区别于西方文化的一个特点。我们是人本的，我们不是神本的，所以，这大家才能明白，哦，三才者，天、地、人。在刚刚开始学习数字的时候，《三字经》就在简单的数字序列中传达了丰富的人文思想，表达了中国传统的哲学观念，小中见大，平中见奇，循序渐进，潜移默化，古人的这种教育智慧，的确会让我们产生由衷的敬意，那么“三”这个数字，它的文化含义还有哪些呢？那么第二，“三光者，日月星”是什么意思？也许大家说，这还要解释吗？对中国古代的蒙学的儿

7、童来讲不要解释的，对于今天我们离开传统非常遥远的人来讲要解释，我们仰望天空，最亮的东西、太阳、白天，晚上的月亮和星星，所以叫“三光者，日月星”，这个很清楚，太阳在白天才出现，没有说半夜出太阳的，太阳，是阳的精华，所以叫太阳，月亮，在夜间出现，它是阴的精华，所以月亮也叫太阴，而除了太阳和月亮以外，天上的发光的这些东西，它都叫星，而三在中国文化当中，就是一个大数，一个关键数字，“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人