张大千和范振绪的敦煌情缘略论

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1、第３０卷第３期内江师范学院学报Ｎｏ．３Ｖｏｌ．３０（２０１５）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＮＥＩＪＩＡＮＧＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（２０１５）张大千和范振绪的敦煌情缘略论＊徐晓卉（兰州商学院马克思主义学院，甘肃兰州７３００２０）摘要：敦煌壁画艺术对于书画艺术家而言，充满了极大的吸引力。１９４１年夏天，张大千和７０高龄的甘肃著名书画家范振绪从武威一起前往敦煌考察，结成了两位忘年交好友的敦煌情缘。张大千为范振绪作画刻印，范振绪给张大千画题跋，表现了两位艺术家因敦煌而结的深情厚谊。关键词：张大千；范振绪；敦煌ＤＯＩ：１０．１３６

2、０３／ｊ．ｃｎｋｉ．５１－１６２１／ｚ．２０１５．０３．００７中图分类号：Ｋ８２５．７文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－１７８５（２０１５）０３－００３２－０４张大千（１８９９－１９８３），名正权，又名爰，字季爰。爱国教育活动和书画研究。后出家为僧，法号大千，四川省内江市人。幼年时期张大千居于苏州网师园时，和著名美术教育家随姐姐琼枝和母亲学画，随哥哥文修习字。青年时叶恭绰为邻。叶恭绰曾多次向张讲起敦煌，认为中代在上海师从曾熙、李瑞清学画。后在李筠庵的影国人物画从明朝至清朝在不断衰退，而敦煌壁画则响下，临仿石涛画迹，曾瞒过

3、黄宾虹。上世纪３０年是人物画鼎盛时期的作品。他鼓励张大千到敦煌静代，张大千绘画艺术趋于成熟，工笔写意，具臻妙境。下心来刻苦汲取、探究古代艺术家的绘画布局、色范振绪（１８７２－１９６０），字禹勤，号南皋，晚年号彩、技法。张大千深受鞭策，萌发前往敦煌的梦想。东雪老人、太和山民，甘肃省靖远县人，近代甘肃著抗日战争爆发后，张大千在北平拒绝日本人的名的革命家、书画家。范振绪出生在北京，九岁时父威逼利诱，后借机逃出，回到四川居于成都青城山。亲病故，随母亲娄氏回到靖远故里。光绪二十七年曾担任过国民党中央政府监察院驻甘宁青监察使的（１９

4、０１年）、二十八年（１９０２年）恩正并科考试中府试严敬斋，经常向张大千介绍敦煌石窟艺术，更激发了举人，二十九年（１９０３年）中进士，史称“龙门三击张大千去敦煌的决心。１９４０年秋，张大千做好一切浪”。范振绪初任工部主事，受到维新思想的影响，准备出发去敦煌，行至四川广元时，听闻从国外举办认为中国富强，必要实行民主和法治。１９０６年东渡抗日宣传募捐画展归来的张善孖病逝，又返回重庆日本攻读法律，并加入孙中山领导的同盟会，成为甘奔丧。张善孖是张大千进入绘画艺术殿堂的领路肃早期参加辛亥革命运动的主要人物之一。１９０７人，更在人品节

5、操上对张大千有着巨大的影响。张年回国后积极从事推翻清政府的革命活动。辛亥革善孖为抗日宣传募捐，不辞辛劳而猝死，这种深挚的命后，当选为中央参议院议员。袁世凯称帝解散同爱国之情和崇高的民族气节深深感动着张大千。张盟会，企图诱迫拉拢范振绪参加他的复辟活动，但被大千决心不辜负哥哥的期望，更加坚定了去敦煌学毅然拒绝。范振绪遂离开北京前往南京，拥护孙中习的信心。１９４１年初，画家李丁陇临摹的敦煌壁画山“戮此民贼”的号召，终使袁世凯的皇帝梦破产。在成都展出，张大千看后惊叹：“妙不可言！”当年春１９３４年返回兰州，受聘为甘肃省国民政府顾

6、问兼省夏之交，张大千便迫不及待地携夫人和儿子、侄子、禁烟委员会委员长。从此，范振绪在故乡积极从事学生等人动身再次前往敦煌。到达兰州稍作停留，＊收稿日期：２０１４－０９－０３作者简介：徐晓卉（１９７３－），女，甘肃靖远人，兰州商学院马克思主义学院副教授。·３３·总第１８６期徐晓卉：张大千和范振绪的敦煌情缘略论随即西行到达武威。而范振绪也于１９３６年应国民为中原王朝经略西域和巩固西北边防的重镇，一直党西北骑兵第五军军长马步青邀请，移居武威。在持续到隋唐时期。丝绸之路的繁荣，又使敦煌成为这里，范振绪见到赴敦煌参观考察的张大千。

7、东西来往客商云集、文化交流荟萃的核心地域。佛张大千师从曾熙学画时，就听说范振绪的书画教伴随着东西文化的交流逐渐由西向东传入中国，造诣很深，心中甚是敬慕。在武威，张大千、范振绪敦煌成为传统汉文化最先接触佛教的地区。佛教在见面后，相谈甚欢，结为至交。关于两人见面，目前此地空前发展，开窟造像成为当地人虔诚信仰佛教有不同说法，给两位历史名人的人生经历蒙上了模的实际行动。敦煌石窟的建造自十六国时期的前秦糊的面纱。张尚瀛记录是故人偶遇：张大千到武威开始，延续到西夏、元代。宋代以后，海上丝绸之路后参观大云寺，巧逢范振绪正在寺中蘸墨作画

8、，故人发展兴盛起来，陆上丝绸之路逐渐湮没衰落。加之［１］４０喜逢，倍感亲切。顾炳枢和高诚讲述张大千的敦中原王朝经略重点区域离开西北地区，敦煌淡出人煌行时都是这样叙述：“在武威，张大千幸遇甘肃省们的视野。参议会副会长范振绪先生。此人温文尔雅，谈吐不直到１９０８年，法国学者伯希和带着从敦煌购得凡，给他留下很好的印象。一聊