再谈教师“以身垂范”

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1、再谈教师“以身垂范”张海燕，盐池县第三中学，宁夏盐池，751500摘要：教师应当“以身垂范”教育学生。“以身垂范”这一概念提出的较早，本文通过个人多年在教学一线的体验，结合当前对素质教育的提法和要求，重新强调一下对“以身垂范”的理解。“以身垂范”应当符合“为人师表”的基本理念，符合“素质教育”的基本要求，符合“以人为本”的基本思想。在“应试教育”往“素质教育”转轨的过程中，教师对自己职业功能的定位应当从“教书育人”转向“育人教书”，从人格、言行、学识等各方面严格要求自己，做学生的表率，真正做到“以身垂范”。关键词：应

2、试教育素质教育教书育人育人教书以身垂范Onteacher's"teachothersbythyexamples"Abstract：Itisduty-boundforteacherstoteachstudentsbytheirexamples.Theconceptof"teachothersbythyexamples"hasalreadybeenproposedanditwillbeemphasizedoncemoreinthispaperthroughtheauthor'smanyyears'first-handte

3、achingexperience,referringtothecurrentformulationandrequirementof"quality-orientededucation".Naturallytheconceptoughttoinaccordancewiththeideaof"beingparagonofvirtueandlearning",withtherequirementof"quality-orientededucation"andwiththe"people-oriented"thought.I

4、ntheprocessoftransformationfrom"exam-orientededucation"to"quality-orientededucation",teachershadbettertoswitchtheircareerorientationfrom"impartknowledgeandeducatepeople"to"educatepeopleandimpartknowledge".Onlybybeingstrictwithselvesinpersonaldignity,wordsanddee

5、ds,learningandotheraspectsthatcanateacherbecomeanexampletohisorherstudentsand"teachothersbythyexamples".KeyWords:exam-orientededucationquality-orientededucationimpartknowledgeandeducatepeopleeducatepeopleandimpartknowledgeteachothersbythyexamples“学校犹如水也，师生犹鱼也，其

6、行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”1941年，潘光旦在《大学一解》中提出了著名的“从游”学说。潘光旦（1899-1967），中国社会学家，清华大学教授兼社会学系主任。1941年,潘光旦代清华大学梅贻琦校长起草了我国高等教育史上的名文《大学一解》，该书中提到“从游”学说。我对潘光旦先生这句话的最直接和最简单的理解就是——以身垂范。为师者，以“教书育人”为己任，这是我们为教师定义的基本立场和责任。而“何为教书，何为育人？”不妨先回顾一下中国传统文化中对教育和教师

7、的理解。孔子在《论语》中说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也，”意思是说：“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。”荀况在《劝学》里讲到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，”是对学业修为的一种理解。韩愈在《师说》里对教师的性质是这样理解的：“师者，传道，授业，解惑也。”很明显，这一解释强调了教师的功能是“教书”。虽说以孔、荀、韩三人的个别见解还不能足以代表古代中国对教育和教师的理解，但我们却可以窥见其一斑。应该说，在早期的中国教育中，是比较强调“育人”的，儒家思想能在中国引领千年而

8、不败，并不仅仅是“授业”之功能，更主要的是它非常强调“育人”。但在社会发展的过程中，受社会形态的变化，知识技能的价值转移，社会对“教书”的强调似有逐渐超越“育人”之嫌。尽管我们在当前讲的“教书育人”也强调“为人师表”，但“教书”和“育人”的次序不一样，对词汇的强调程度就不一样，其社会影响和效果也就不一样了。一、对“应试教育”的理解。从早期封建社