历史必修三第2课

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1、儒学的发展--宋明理学（1）理学兴起的背景：①政治上:宋代统治者需要加强政治思想控制,以维护其统治;：“重文”国策和扩大科举录取的名额，形成了学术发展的良好社会环境，激励着学者们积极关注国计民生的热情。②经济上:商品经济空前活跃,使社会文化出现繁荣局面并冲击着传统的社会伦理规范.③魏晋隋唐以后,佛、道思想对儒学的冲击，“三教合一”对儒学的影响。（2）宋明理学两大流派①程朱理学：对理学的发展起突出作用的是“二程”，即程颢、程颐，南宋时的朱熹继承二程的思想并成为集大成者。朱熹编著的《四书章句集注》在元朝时作为科举考试内容，明朝确定了程朱理学在思想界的统治地位

2、。②陆王心学：代表人物是陆九渊和王阳明。思想核心分别是"心即理"和"致良知"小知识：对程朱理学的认识二、评价：1、地位：理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并逐步演变成我国封建社会后期近千年的占有统治地位的思想，同时还影响到亚洲的日本、朝鲜。2、作用：积极：理学重视人们的主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族的性格起到了积极作用。消极：宋明理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀了人们的自然欲求。一、思想内容：1

3、、在哲学上：2、在社会伦理方面：3、在人性与“天理”的关系上：主张“理”是客观存在的，是世界的本原，是一种客观唯心主义。认为“理”就是“三纲五常”，是人们要遵守的社会规范。主张人们应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导自己的行为。今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学伴随在我们身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，但我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面对理学，我们应该去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃？这应该是一个摆在我们每个人成长面前的终身命题，这也是一个摆在我们民族发展面前的永久命题……程朱理学与陆王心学的比较(1

4、)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心主义；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，是主观唯心主义。(2)把握“理”的途径不同：程朱理学把握“理”的方法是“格物致知”；陆王心学求“理”的途径是内心反省来克服私欲。理学心学不同点世界观方法论哲学范畴“理”是万物的本原“心”是万物的本原客观唯心主义思想主观唯心主义思想强调“格物致知”“发明本心”,“致良知”(通过外物求”理”)(通过内心的反省)不同点：西汉董仲舒对儒学的发展主要体现在哪些方面？而宋明理学是儒学发展的新阶段，主要“新”在何处？为加强君权：提出“君权神授”，神化皇

5、权为加强中央集权：提出“大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”为稳定社会：提出三纲五常儒学哲学化，建立了比较完整的哲学体系。以儒教为基础，吸收佛教和道教思想典例：1、（2009年·江苏·3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A、孔子；B、董仲舒；C、朱熹；D、王阳明。D2、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说：不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本源问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A、孔子；B、程颢；C、朱熹；D、王阳明。D3、程朱理学和汉代儒学的关系是A、完全更新B、因循守旧C、继承和发

6、展D、外在形式的变化4、在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是A．探究B．规格C．人格D．格子CA粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调人的社会责任和历史使命。镜头一：如何评价宋明理学对中华民族的影响？“二十四孝”—郭巨埋儿镜头二：鲁迅先生在《二十四孝图》一

7、文中谈到郭巨埋儿的故事时写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”（3）理学的影响：理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的尊严，对塑造中华民族性格起到积极作用。积极影响：消极影响：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响程朱理学与陆王心学的异同：（1）同： ①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。②两者都

8、是对儒家思想的发展，是儒学发展的重要阶段；③两者的思想实质和根本目的都是以儒家的