传统文化教育《弟子规》信2

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1、信信凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管来说是非者，便是是非人。莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。信见人善即思齐纵去远以渐跻信善行与恶行以动机为重何为善？何为恶？利人之善才是真善，利己之善则是假善。发于内心的善行才是真善，装给别人看的善行是假善。无所求而为之善才是真善，有所图谋而为之善是假善。善之真假春秋时代，鲁国山东省的国君甚是爱民，但是国穷民少，屡年战争，百姓被别国俘虏去当奴隶，为了救回被俘的百姓，国家特地颁布法令：“凡是出钱赎回被俘百姓者，国家给予奖赏

2、表扬。”当时孔子有一个好学生，名叫子贡，为人清高，不贪名利，做了赎人的善举，但不接受国家的奖赏。孔子知道之后，就责备子贡说：“你是我的学生，也是大众的榜样，国家为了鼓励国民，出钱赎人，才颁布这些法令，目的为了使出钱赎人成为一种良好的风气。如今你不受奖赏，标榜自己清高，看来似善举，而实质上破坏了国家的法令，破坏了鼓励出钱赎人的风气，这是一种似善而非善的做法，是错误的。”孔子另一个好学生子路，有一次子路看见一个孩童，跌落水中，子路奋不顾身跳到水中，把孩童救起来。孩童的父亲为了答谢子路，送给子路一头牛，子

3、路欣然接受下来。孔子知道之后说：“从此鲁国人，必定乐于救人性命。”因为一个人肯忘我地冒险救人，而被救者，懂得报答救命恩人，这样便形成良好的风气。从以上二件事例分析，以一般人的观点，子贡不受奖赏，是清高的好事。而子路接受赠牛，是贪利的坏事。但是孔子的看法，却与众不同，这是孔子的智慧与众不同的地方。因此我们说，平凡人行善，只求表面，只顾眼前利益，而没有顾及事情的结果，以及对社会大众的影响。所以，若是行善似善，而结果却害了人坏了事，那么似善而实质非善也。若是目前所做的事，虽然看不到有善处，但是长远而言，其

4、结果却有益于社会大众，那么虽然非善而实质是善举。见人恶即内省有则改无加警子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”信曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”。一日三省的意思是：每天多次地自我反省。“我是老劳模，嘛事就得多为国家做点事，多做点

5、贡献……”（白芳礼）“‘一个馒头，一碗白水，他曾如此简单生活；三百学子，35万捐款，他就这样感动中国。’但在有些人看来，白方礼太傻也太过了。在当今中国的大城市，一个有稳定退休金的老人，不在家安享晚年也就罢了，看谁可怜帮上一把也就罢了，何必要过捡别人鞋子穿的生活，反过来却把自己蹬三轮挣来的苦力钱，全部捐出去呢？可白方礼从来不管别人怎么想，怎么说，他就要照自己的方式生活。或许正是他极端清贫朴素的生活，与他捐出的35万善款形成了巨大的反差，才使人们麻木的神经受到触动；或许正是他老迈的九旬之躯，与三百学子灿

6、烂的笑脸形成了鲜明的对比，才使人们漠然的心湖荡起了波澜。感动中国：白芳礼爷爷的故事在人们心中，白方礼的35万元，远胜过比尔·盖茨捐出的多少亿巨款，尽管后者也很值得钦佩。由白方礼，社会知道了什么叫‘拳拳之心’，什么叫‘积小善成大善’，什么叫‘大爱无言’。白方礼老人让这个社会还明白了一个道理，无论你从事的职业多么卑微，只要你竭尽全力去爱，去奉献，你都会变得高贵，受人爱戴。”"我这样一大把年岁的人，又不识字，没啥能耐可以为国家做贡献了，可我捐助的大学生就不一样了，他们有文化，懂科学，说不定以后出几个人才，

7、那对国家贡献多大！”-----白方礼对南开大学老师说子曰：见贤思齐焉；见不贤而内自省也。