政治课件：换位思考

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1、换位思考与人为善我的烦恼我姓朱，不是“猪”，可是我的同学都喜欢把我叫成“猪”，你不要以为是昵称。有些同学专门给我加上了许多不堪入耳的词，“猪屁屁”、“猪脚爪”……。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到有人叫“谁的猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑……嗨，一言难尽﹗阅读教材P105材料“起外号的故事”，回答相关问题。1、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里有这种现象吗?2、自己不喜欢的事能不能强加于人?为什么?3、自己喜欢的事能不能强加于人?为什么？不能。“己所不欲，勿施于人”，应当设身处地地为对方着想。不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当

2、设身处地的为对方想想，否则真有可能好心做坏事。己所不欲勿施于人——《论语》一、己所不欲、勿施于人1、“己所不欲、勿施于人的”内涵和实质内涵：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。实质：关心他人、尊重他人、理解他人采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。“

3、己所不欲，勿施于人”这要求我们在交往中注意什么？请问：战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”亭卒种瓜亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜

4、地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。这个事例中包含了什么道理?有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:"你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”故事一则:盲人提灯的故事阅读教材P106

5、材料“小乔的故事”，回答相关问题。同学疏远小乔的主要原因是什么？想得到别人的关照，应该如何对待他人？①因为小乔对别人漠不关心。②应该对他人多多关照。其中包含了什么道理？2、“己欲立而立人，已欲达而达人”的内涵我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是《论语》中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。“己欲立而立人，己欲达而达人”这要求我们在交往中注意什么？请问：请用一个

6、短语概括以上两句话所反映的待人之道：己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。与人为善在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。即“换位思考，与人为善”。结论:二、理解至上善待他人管鲍之交管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻

7、功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。《史记·管晏列传》说一说这段话中有哪些故事？管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心；鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能；管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。二、理解至上善待他人1、换位思考、与人为善的实质设身

8、处地为他人着想，即想人所想、理解之上。一般说来，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是可以谅解的。是不是所有事情都是可以谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？2、换位思考的含义、