作文亮点打造之段首中心段尾结(点题)

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1、期待着，让我们聆听花开的声音……小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头以形补形——读写不分家，以读促写，在读中吸取经验，在写中积累技能整体把握，细处着眼——“五步阅读法”（一）看标题，找过渡，（二）标出全文段落数。（三）段首中心段尾结，（四）段中内容有作用。（五）文首文尾循规律，中心主旨藏其中。（一）饰标题，有过渡，（二）全文段落要适度。（三）段首中心段尾结，（四）段中内容有用处。（五）文首文尾有技巧，中心照应藏其中。作文亮点打造之段首中心段尾结（点题）2009年2月作文专题讲座“段首中心”是指该段或该部分内容的提要。此中心句往往需要和全文中心挂钩，“段尾结”是指对本段（本部分）内容的议论小结，并要做到

2、回扣照应文章主题或话题。段首中心段尾结：金题回放阅读下面的文字，根据要求作文。生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问。问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。寻章摘句，七嘴八舌问——打开真理之门问。看到这个字，我就有无数的疑问。一个“门”加一个“口”，为什么要这样写？细细一想，这是要我们以智慧之“口”，打开真理之“门”啊！(这前三段有什么作用？）问。就是一种求知的精神、探索的激情。“为什么”的背后，隐藏的是无尽的真理。只要你好问、敢问、会问，“可以

3、为师矣”！（该句与文题有什么关系？该句作用是什么？）好问好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心和探知欲。（下一段材料与该句是什么关系）先说孔子。高高的孔子祭坛上供奉着“大成至圣先师”的牌位。人们都称孔子为“万世师表”，可往往忽略了，孔夫子也是个勤学好问的“万世师表”！“孔子师郯子，师襄，苌弘，老聃”，“入太庙，每事问”。圣人尚且如此，何况我们呢？孔子的智慧，正是由于他对世上的事物都有着赤子一般的好奇心！好问，就是“圣人之所以为圣”的缘由。（该句作用？）（入题点明论点）（条件关系。提出中心论点总领下文）（例证关系，证明本段中心句——分论点）（材料后议论作结，既得出本部分结论，又回应该部

4、分分论点，点话题）敢问光是好问还不行，还得敢问。敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知。人类几千年的历史，先哲们早已进行了无数的探索，树立了无数的权威，厘定了无数的规则，难道我们做的，只是根据这些规则作价值判断吗？不！人类还要进步，真理还未发现。亚历士多德抱持“我爱我师，我更爱真理”信念，大胆提问，大胆质疑，终成一代大师；想不到伽利略又把他问住了，在比萨科塔上的实验征服了世界，推翻了权威！路漫漫其修远兮，敢问，才敢求索！会问芸芸众生，俯仰之间，于天地曾不能以一瞬。好问，敢问之人，不可胜数，为何发现真理的，屈指可数？不过是有人会问，有人不会问罢了。（作用：）苹果砸到头上，有人问，怎么苹果不朝上

5、飞？有人问，真讨厌，谁家的苹果树？前者彪炳千古，后者碌碌无为。（过渡，既衔接上部分，又提出本部分中心，且照应中心话题）过渡引出下文材料的对比“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”有人问，为什么铁血狼烟的《三国演义》要以渔樵的谈笑作结？有人问，这首歌是哪个明星唱的？前者学贯古今，后都粗陋无闻。要敢问、要好问，要会问，实在难啊！“问世间情为何物？直教生死相许。”元好问的确好问，也很会问。一个纷纷挠挠，缠绕了千年的问。问天问地，问古问今。让问成为你打开真理之门的钥匙，让问的智慧叩响你的额头，叩开一个时代。（这最后一段的作用？）（照应前文，再次点题起到强化主旨的作用）点题句的基本要求1、点题语句与话题或材

6、料要有实质的本质的联系和契合，而不是貌合神离。2、点题语句与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。3、点题语句要优美、凝练，是议论抒情性和启发性的4、在标题、开头、主体段落、结尾等处巧妙点题，要体现作文题的命题意图。不同的体裁，点题的方式也不同。议论文适宜多次衔接性点题；记叙文点题主要有两种方式：一是故事末尾用议论抒情性语句点题，二是借用故事人物语言点题。简单重复点题法在行文过程中，在某些段落或每个段落的开头或结尾，用字面相同的句子重复标题或者中心，反复点题，从而达到突出中心的目的。这样做可以使文章中心从思维深处浮现于视觉表面，便于紧扣中心作文，读者容易把握，对评卷者的视觉和心理都产生强大

7、冲击。问——成就英雄思维是人与动物的最大区别，而问又是思维的主要表现形式之一。自古成就多于问，奇迹来源于问。问之根本在心也。一问一君子竹，有节，有千节。虽清瘦却挺拔，一风过，不折；一雨过，不浊。君子，当如竹。红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡。岁月无情，转眼间，屈原已在朝廷生活多年。来到汩罗江畔，屈原问天问江水，自己应该何去何从。农夫建议他何不随波逐流建一番事业呢。而屈原却高吟：“举世浑浊而我独清