卫夫人《笔阵图》译文

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1、卫夫人《笔阵图》译文原文：   夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩  1。昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨 2。蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群 3。故知达其源者少，暗于理者多 4。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神5。自非通灵感物，不可与谈斯道矣 6。今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉 7。注释：   1、三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。银钩：本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的

2、笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身，即古代“六艺”中之“书”也。   2、周穆王：西周国王，昭王之子，姓姬名满。   3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所。   碣：石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字。   十旬：指一百天。   4、达：通达。   达其源：通达文字产生发展的源流。   暗于理：不懂书法的道理。   5、殊：此作副词，有竟然之意。   师古：即师法于古人。   缘情：抒发感情，此理解为凭兴趣。   弃道：背弃书道。   该赡：渊博丰赡，此“该”通于“赅”。   6、通灵感物：指通于神灵，并且能感化他物。   7、

3、更加润色：再加以修饰文字以使其具有光彩。   总：概括、归纳或谓总结。   列事：指陈述事情。   贻：遗留。   庶：希望、但愿。释文：   古代三端的妙用，没有先于用笔的；而六艺的奥妙，没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，能感化他人的人，便不足以与其

4、谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时间看看。原文：   笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者 8。其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者 9。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之 10。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者 11。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之 12。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之 13。初学先大书，不得从小 14。善鉴者

5、不写，善写者不鉴 15。善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病 16。一一从其消息而用之 17。注释：   8、崇山绝仞：指高山最高的地方。   锋齐：锋毫要齐。   腰强：“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫中部要有强度、有弹力。   9、前涸：通翦涸，指浅黑干涸。   润涩：此为一对反义词，即指润滑和不润滑。   浮津耀墨：浮耀墨汁的光泽。   10、鹿角胶：由鹿角熬制成的胶。   11、东阳鱼卵：一种产于东阳的鱼卵纸，东阳在今天安徽省天长县。   12、真书：魏晋之后对正体的一种称呼，也称作

6、楷书。行草书：由称草行，一种比较流动而近于草书的书体。   13、点画：文字点与横竖笔画的总称。   波撇：指磔和掠，即捺和撇。   屈曲：弯曲、曲折。   14、大书：写大的字。   从小：指写小字。   15、鉴：鉴别、鉴赏。   16、筋书：瘦劲有力的书   墨猪：笔画肥而无力的书。   圣：超凡、卓越。   17、消息：奥妙、真谛。释文：   笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要十年以上，

7、强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的。大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。原文：   一，如千里阵云，隐隐然其实有形。   、，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。   丿，陆断犀象 。   (戈

8、画)，百钧弩发。   1，万岁枯滕。   乁，崩浪雷奔。   (横折钩)，劲弩筋节。   右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种