齐美尔的形式社会学

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1、第四章齐美尔的形式社会学格奥尔格·齐美尔（GeorgSimmel，1858—1918），德国早期社会学的代表人物之一，形式社会学创立者。代表性著作：《社会学》、《货币哲学》、《社会学的基本问题》等。一、社会的本质与社会学的研究对象1、社会的本质2、社会学的研究对象二、社会交往的形式1、群体规模与社会互动2、社会互动的距离三、资本主义文化矛盾（文化社会学）1、文化的客观性与人的个性2、货币经济与文化矛盾一、社会的本质与社会学的研究对象1、社会的本质既不认同唯实论，也不认同唯名论。唯名论认为社会只是一个抽象概念，只有个人的品质与经验才是真实存在的，缩小了社会的意义。唯实论认为个人由

2、社会所决定，只有社会才是真实的，夸大了社会的意义。他认为，社会首先是社会化的个人的复合体；其次，社会也是各种关系形式的总和。因此，社会是一个由单个人所构成的复杂的相互作用的网络，是因相互作用而连系起来的无数个人的一种总称。这种相互作用（互动）是社会的本质。2、社会学的研究对象基于对社会的上述认识，齐美尔认为，社会学的任务是研究社会交往的形式。（1）含义齐美尔认为，人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，都存在着一种基本类似的相互作用模式，这些相互作用模式就是所谓的“社会交往的形式”。（2）理由社会现象的形式和内容在认识上是可以相对分离的。人们之间交往的具体内容十分复杂，如

3、果不能从大量的社会现象中抽象出某些共同的形式特征，就无法深入研究复杂多样的社会现象。因此，有必要将某些共同的基本形式从社会现象中抽象出来。（3）作用将几种内容的形式彼此联系起来，使得那些在具体内容上完全不同、而在形式上相近的社会现象能够相互比较。齐美尔被认为是用形式主义方法解释社会，并由此确立“形式社会学”的第一人。二、社会交往的形式齐美尔列出了他认为比较重要的一些社会交往形式，如：统治、服从、竞争、合作党派、分工、亲密、疏远、权力变换、上层制度和下层制度、群体的外部界限和内部结合等等。齐美尔将一些数学概念，如数量、距离、位置、对称性等引入到其形式社会学中，分析社会交往的形式。

4、1、群体规模与社会互动齐美尔试图研究群体的规模大小对于群体互动形式的影响。（1）两人群体。互动是直接的，群体生存取决于双方的直接合作，所以不存在超出个人的结构。每个人可以高度地保持自己的个性。（2）三人群体。互动会出现超出个人的结构。可以通过某两个人的合作，把意志强加给第三者。所以出现了权威和支配。（3）大群体。为了协调与控制群体的生存和发展，必须制定出各种制度，将群体成员间的互动制度化。这一方面使群体的统一性加强，但另一方面使成员间的互动面变得狭窄，距离加大。2、社会互动的距离他认为互动的形式、事物的意义与人与人之间、人与事物之间的相对距离紧密相关，甚至是由距离决定的。他以陌

5、生人为例对此作了说明。所谓陌生人，是距离我们既不太远也不太近的人。如果太远，则跟我们毫无关系；而如果太近，则就不再是陌生人。陌生人与我们的这种特殊的距离关系，使得他与人们之间能够以特殊方式发生互动。即：特殊的距离决定了互动的特殊性。三、资本主义文化矛盾（文化社会学）19世纪末20世纪初，资本主义的各种社会矛盾明显暴露出来。齐美尔从文化的客观性与个性的矛盾的角度对此作了分析。1、文化的客观性与人的个性齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。人类创造了文化，但文化一经被人们创造出来，就获得了客观性，与人的主观自由要求相对立。这种文化矛盾在各个

6、时代都存在，而在资本主义社会表现得尤为明显。2、货币经济与文化矛盾齐美尔以资本主义货币经济的发展说明了这种文化矛盾。（1）货币是资本主义文化发展的主要结果和资本主义社会现象的总和。货币的出现集中反映了文化的客观性。（一般等价物）（2）货币经济的发展使社会朝着越来越理性化和非个人化的方向发展。社会交往的目的性、斤斤计较、精于计算（3）以货币为基础的契约社会关系使得原来具有个性、感情因素、道德因素的社会关系遭到排斥。（4）货币的出现使得劳动者和他的劳动产品的分离成为可能。客观物质文化的发展，使个人永远在一个与情感相对立的理性世界中生活。客观的物质文化越发展，人的个性和创造力就越衰退

7、。案例分析：江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》因出现“宝马女”马诺、“富二代”刘云超而备受各界关注。一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺：“你喜欢和我一起骑自行车逛街吗？”马诺毫不犹豫地回答：“我更喜欢在宝马里哭。”马诺直白地问一位男生：“你家有钱吗？”男生则直接宣布“我家是开厂的，在上海有三套房子。”有中国媒体披露，近来中国富豪花费巨资，委托婚介机构高调海选妻子，举办各类相亲会，众多妙龄美女趋之若鹜。仅仅在2010年，北京、上海、深圳、广州、南京、武汉和成都等大都市，都进行过大规模的富豪相亲会