贞观集团的政治思想

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1、基本政治主张贞观以隋亡为鉴，居安思危的思想奢侈无度杜绝言路用人不贤，小人掌权居安思危隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡译文隋炀帝思想贪得无厌，只喜欢奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此恶性循环，直到灭亡的一天上一页臣下钳口，卒令不闻其过译文：臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于听不到自己的过失馋邪者必受其福，忠正者莫保其生译文？？？？儒家的仁政、民本思想置弘文馆，精选天下儒生充

2、当学士荣崇儒家宗师孔子，在国学里设立“孔子庙堂”，封孔子为“先圣”，颜渊为“先师”扩建国子学舍四百余间，扩大招收学生的规模仁政思想唐太宗讲论治国之道，处处离不开“仁义”和“仁政”。并且，李世民以“仁义”作为治国的根本原则代表了贞观集团的共同认识。民本思想唐太宗特别关注君和民、民和君的关系Eg:君，舟也，民，水也，水所以载舟，水所以覆舟道家的清净无为思想唐太宗重视保持社会安定，关注民生疾苦，在一定程度上是因为吸纳了道家的无为而治政治思想。反复提到人君要“简静”或“清净”与清净无为思想密切相连的是戒

3、奢从简以法为治的思想立法论：法要公平、稳定、宽简守法论：帝王要带头守法执法论：严格以法为治，明正赏罚，不避亲疏贵贱，“一断于律”公平：“以天下为公”稳定：不可多变宽简：唐太宗在贞观年就下达了“死者不可再生，用法务在宽简”的指示贞观之初，志存公道，人有所犯，一一于法。译文：唐贞观初年，致力于公平正义，如果有人犯错，一一依法处置。唐太宗君臣把赏罚视为治理国家重要手段，并要求赏罚“以公平为规矩，以仁义为准绳”，即赏罚要在儒家思想指导下进行，这就是汉以来德主刑辅治国方略的延续，颇具特色。谢谢观看