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1、东西方价值观念之当代融合第l2卷第6期2004年12月呼伦贝尔学院ournalofHulunbeirCeNo.6Vl01.12PublishedinDecember.20o4东西方价值观念之当代融合段立新(内蒙古民族大学政法与历史学院内蒙古通辽028043)摘要:伴随着两次.西风东渐"和全球化浪潮,东西方价值观念的影响和互动逐渐增多,对毒识形态的态度从过去的排斥恐惧转变为理智的扬弃.观念的渗透,吸收,融合和重构使双方受益匪浅,大胆嗄收一切有利于市场经济的价值现念,实现与世界优秀民族文化的的整合与对接已经成为一种趋势.关键词:中国
2、传统价值观念;西方传统价值观念;区别;融合中图分类号"Fl14?45文献标识码:A文章编号~1009—4601(2004)06—0047—02美国20世纪着名哲学家罗素在他的《中西文明比较>一书中曾经说过:"近一个世纪以来我们西方社会的生活变得迅速恶化了.我不否认中国人在我们西方人不同的生活方向上走得太远了;但我有足够的理由相信,东西方文明的交流将使双方都能获益.中国人可以从我们西方人那里学习不可缺少的讲究最高实际效率的品质,而我们西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智.正是这种沉思的明智使中国的文明得以保持,而其他民族
3、的古代文明早已消亡."伴随着两次"西风东渐"的巨大浪潮和我国改革开放现代化建设的逐步深入,东西方价值观念也从对意识形态的相互恐惧转变成为理智的扬弃,正在形成东西价值观念当代重构的新趋势.一,东西方传统价值观念的区别1.整体主义与个人主义中国传统价值观念中强调整体主义,整体利益高于一切,体现整体本位,强调个体只是整体的一部分,必须依附于整体,不主张个体的自由和独立.在这种价值观的影响下,中国人形成了以集体为重,顾全大局,和谐相处的优良品质,但是也形成了缺乏个性,随波逐流,忽视主体意识的观念.西方传统价值观念中强调个人主义,以个人幸
4、福为整体目标,个人权利高于一切,体现个人本位,强调国家和政府的决策必须以保护个人的利益为前提,重视个人的权利,不主张个人对社会的责任和义务.在这种观念的影响下,西方人又进一步发展成利己主义,他们提倡合理的利己主义,即在个人利益不侵犯他人的利益的情况下利已是合理的.整体主义和个人主义两种价值观念因为强调对整体的义务和对个体的权利而各有优点和局限性,所以,只有两者有机结合才能得以互补,产生积极作用.2.物质本位与精神本位中国传统价值观念中突出人的精神价值,注重道德教化,人格完善,强调修身养性,重义轻利,内圣外王,主张人治,重视文学,
5、忽视科学,而教育也主要用于提升人的精神世界,从而形成了"视金钱如粪土","存天理,灭人欲"的彻底否定功利主义的价值观.这种价值观不仅是近代以来我国落后于西方发达国家原因之一,也是阻碍当前现代化建设的观念之一.西方传统价值观念中突出物质本位,追求利益最大化,金钱至上,强调个人利益,唯利是图,重利轻义,把金钱看作是判断是非的基础,一切行动的指南,金钱就是上帝,是最高价值标准.在这种价值观的驱使下,西方国家物质生产高度发达,突出法治,重视科学,主张竞争,追求效率,但是利益的驱使导致的道德危机,犯罪问题,社会安全等社会丑恶现象也十分突出
6、.物质本位和精神本位两种价值观导致东西方不同的经济和政治,道德状况,而两者的有机结合必将促进社会的发展和进步.3.个别富裕与同步富裕孔子日:"有国有家者,不患贫而患不均,不患收疆日翔:20o4—08—28作者■介:段立新(1966一).吉林大学博士生,内蒙古民族大学政法与历史学院翻研究员.主要从事政治学理论和敢治曩曩研究.?'47?寡而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾"(《论语?季氏》).这是中国有代表性的传统观念,强调人们共同富裕.但是由于主要是强调搞平均主义,吃大锅饭,反对冒尖,反对出现两极分化,在这种观念下,人们安于现状,
7、不思进取,自我满足,劳动和创造价值的积极性受到压抑,社会生产力的发展受到严重的阻碍,所谓的共同富裕也只是低水平的同步富裕.西方价值观念崇尚竞争,个人至上,自由发展,优胜劣汰,这样的观念必然产生正反两方面的效果:一方面人的积极性和创造性得到充分发挥,使资源配置达到最优,生产效率和经济效率得到提高;另一方面,财富分配不均,贫富差距突出等社会不平等现象也凸现出来,个别富裕使社会出现严重失衡.二,中西方价值观念的当代融合1.中国对西方价值观念的积极吸收中国经历了两次"西风东渐".第一次是仅仅在文人士大夫中间进行的小规模的浪潮,内容由器物
8、到制度再到观念,呈现出单向递进式运动模式,"德先生"(den'axaztic)和"赛先生"(science)成为重心.第二次是改革开放后,在全国范围内掀起的不仅波及上层社会,而且影响全国人民的呈现大众化倾向的浪潮.这一次紧紧围绕经济建设这个中心,在体制,观念,技
