明清文学教育与戏曲文学的生成

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1、维普资讯http://www.cqvip.com莩JI：‘碌亩2008年第3期文学语言学·文学教育研究·明清文学教育与戏曲文学的生成术郭英德【摘要]本文以明清蒙学的教育内容及教育效果作为主要对象，从三个方面考察明清时期文学教育与戏曲文学生成之间的因缘关系。(一)文学知识与戏曲故事的生成。蒙学读物中的历史人物故事为戏曲创作提供了丰富而便捷的素材，其伦理内涵也为戏曲创作提供了明确的导向，进而培育了文人戏曲家“寓义于事”或“借事明义”的创作理念，促成了独特的戏曲之道。(二)文学思维与戏曲叙述的生成。八股教育所形成的文学思维方式与戏曲叙述的生成有直接关系，八股文起承转合的结构方式为戏曲的长篇叙事

2、结构所借鉴。而其“代圣人立言”的文体特征造就了戏曲叙述的深层结构。(三)文学表达与戏曲语言的生成文词派戏曲典雅绮丽的语言风格是“以时文为南曲”的产物，更进一步看，则与戏曲家早年接受的蒙学教育有关，传统蒙学教材大都是整齐、对偶、押韵的诗歌，这种诗歌教育对戏曲语言的生成具有深远影响。总之．明清文人士子经由特定的文学教育所形成的知识结构、思维方式和表达方式，成为戏曲文学生成的催化剂．并在一定程度上造就了戏曲文学的鲜明特征【关键词]文学教育戏曲文学的生成戏曲故事戏曲叙述戏曲语言[中图分类号]I207．309；C,40—014[文献标识码]A[文章编号]1000—7326(2008)03—0123

3、—08一、引言明清时期的文人戏曲作家，往往首先是诗歌、古文和八股的写作者，然后才是戏曲的写作者，因此，他们自幼及长所接受的文学教育便成为戏曲文学生成的丰厚的培养基。明清文人士子接受文学教育的阅读书目，主要包括以下几种类型：第一，宋元以后社会上广泛流行的蒙学教材，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《蒙求》、《龙文鞭影》等；第二，科举考试用书，如“四书”、“五经”及其相关注本，八股选本等；第三，经典的历史书籍，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》之类；第四，通行的诗文作品，如《楚辞》、《文选》、唐诗宋词选本、唐宋八大家文选之类；第五，通俗文学作品，如戏曲、小说、弹词

4、等。所有这些，基本上构成了明清时期文人士子在家庭、学校和社会中接受文学教育的阅读书目。在所有这些书籍中，对文人士子教育最深、影响最大的无疑是蒙学教材。童年和少年时期的启蒙文学教育，为文人士子锻铸了基本的文学知识结构，培育了基本的文学思维方式，养成了基本的文学表达方式。本文即拟以明清蒙学的教育内容及其教育效果作为主要对象，从文学知识与戏曲故事、文学思维与戏曲叙述、文学表达与戏曲语言三个方面，分别考察明清文学教育与戏曲文学生成之间的因缘关系。本文系作者主持的国家社科基金重点项目“中国古代文学教育与文学的生成、发展及传播”(项目批准号05AZW001)的阶段性成果。作者简介郭英德，北京师范大学

5、文学院教授、博士生导师(北京，100875)。-123-维普资讯http://www.cqvip.com二、文学知识与戏曲故事的生成王国维(1877—1927)《戏曲考原》说：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”(Jl没有故事就没有戏曲，尤其是没有戏曲文学。故事无疑是戏曲文学生成的核心内容。那么，在明清时期的蒙学教育中，文人士子如何获取有关故事的文学知识呢?明清蒙学教材中，有～类以介绍掌故和各科知识为主要内容的韵语知识读物，张志公(1918—1997)《传统语文教育初探》将它们分为类，即掌故类、历史类和各科知识类。[21撕其中前两类读物，一般用对偶押韵的句子，讲授历史人物或传说人物的故事，成为

6、文人士子接受故事教育和历史教育的基础。作为重要的蒙学韵语知识读物．问世于中唐的李瀚《蒙求》一书，①在宋、元、明几百年之问，因“取其韵语易于训诵”．“遂至举世诵之，以为小学发蒙之首”。【3】，此书清代仍然流传，如嘉庆时张海鹏(1832～?)编《学津讨原》即收入《蒙求》。因此本文拟以《蒙求》为例，说明文学知识与戏曲故事的生成关系。《蒙求》现存通行本共2384亨，除去最后四句16字为结束语外，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计592个掌故。这些掌故，除了一些纯知识性的材料如“杜康造酒，仓颉制字”、“蒙恬制笔，蔡伦造纸”之类，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人

7、物故事和神话、志怪、寓言故事这些故事大多数出自于史书(如《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《j国志》、《晋书》等)，此外还见于杂传(如《列女传》、《列『I传》、《高士传》等)、子书(如《论语》、《庄子》、《韩非子》等)、笔记(如《世说新语》、《搜神记》、《异苑》、《齐谐记》、《幽冥录》、《汉武故事》、《西京杂记》等)。作为文人士子启蒙文学教育的重要读本，《蒙求》从两方面促成了戏曲故事的生成：在历史故实方面，《蒙求