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时间:2019-06-25
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1、劝老人一心念佛求生净土9很多念佛的老人耳聪目明,思维清晰,而且人生有希望,不会对死绝望。所以这是大安乐法门!一想到临终有佛来接引,一想到由自己的勤修一定能往生,就会信心充满,欢喜充满!人的晚年身上难免有一些病苦,但有这句佛号在心,心里没有忧苦,就好得多了。能念阿弥陀佛,就有前途有希望。没有念佛,老年孤苦寂寞,各方面的苦都难以避免,怎么面对?怎么解决?现在的社会跟过去不一样。过去还有几代同堂。这个时代,老人越来越孤独。子女不孝顺的多,和老人共处交流的都很少。但是你有一句佛号就不怕,你念念在佛,这些就都不成问题。老人的孤独是因为自己想不开
2、,没有寄托,又看到儿女不孝顺、不交流,自己的心没地方放。但能把心思放在佛上,一心一意地依靠佛,佛不嫌弃你。自己的心会放得开、会开朗、会欢喜。这个欢喜不需要外在的条件,只要佛号常常持在心里,就是欢喜灵丹。劝老人一心念佛求生净土9像上一次讲到的许氏,晚年念佛得到了几十年没得到的安乐。这不是孝子所能给予的,不是吃好东西能得到的,也不是穿好衣服住好房子能得到的。世间的一切快乐都没办法比。所以要做有智慧的老人,把心放在阿弥陀佛上,一切问题都能解决。还有,老年可能会面临各种各样的慢性病,老年痴呆啊,脑中风啊,怎么提前预防?还是一心一意地念阿弥陀佛
3、,祈祷阿弥陀佛,求佛保佑、加被。一心投靠的话,晚年会顺利地多。阿弥陀佛的大慈悲、大威神力,临终都能让你正念分明,当然生前也能帮你避免这些问题。但你自己要肯以至诚心来投靠佛、祈祷佛。下面再看一则事例:民国有位姓朱的妇女,从小信仰观音菩萨,而且深信因果,孝顺父母,对人慈悲,喜欢行善。到她六十八岁时,听儿子讲净土的利益,就开始吃素念佛,十多年来一直不断。她每天早晚共念佛一万声,其他时间随时随地默念。后来为了避免琐事打扰,常常在一间屋子里闭门静坐,念佛也更加绵密。有一年她生病,两三天没吃东西,口里不说话,手上的脉搏完全没有了。但还能面西静坐,
4、丝毫没有痛苦。病好之后,家人问起当时的情况。她说:“感觉自己坐在莲花上,心里非常愉快。”到民国二十年左右,又生了一场寒热病,家人为她轮班念佛。去世的前一天,她对家属说:“我还有一两天时间,你们可以暂时休息,不过要换好衣服、鞋子等。”劝老人一心念佛求生净土9第二天上午,在子女等的助念中,面西端坐,不久安然往生,面容欢喜愉悦。几小时后,头顶还是温热的。奇特的是,遗体入殓时,她的孙女因为过度哀伤而昏迷。等她醒过来后,对大家说:“我见西方大放光明,观世音菩萨手持杨枝,领着无数菩萨从虚空中降下,祖母跟在后面,神情光彩,和生前大不一样。一切景物都
5、很庄严灿烂。见到这情景,我的哀痛顿时消失,心中的愉悦不可形容。”公案里的这位老人,是有大福气的。她是世间事都能放下,独自安安静静地修。所以晚年过得非常清净、平安,往生也非常顺利。所以年老了就不要管世间闲事。“少说一句话,多念一声佛”,“少亲近世间的人、世间的事,多亲近阿弥陀佛”,这样就安乐。年纪大了,不要老坐在电视前,越看身体越不好。电视要戒掉。东奔西跑也要戒掉。安安静静呆在房间里,一心念佛就最好。唐朝白居易有几句诗说:“余年七十一、不复事吟哦。看经费眼力,作福畏奔波。(我已经七十一岁了,不再作诗了。眼睛不好,看经很吃力。作福德也害怕
6、奔波,这个衰弱的身体折腾不起了。)何以度心眼,一声阿弥陀。劝老人一心念佛求生净土9(这老年的心怎么度过呢?把心寄托在什么上呢?就是一句阿弥陀佛!)行也阿弥陀,坐也阿弥陀。纵饶忙似箭,不废阿弥陀。(走也阿弥陀佛,坐也阿弥陀佛,就算非常忙,也不丢掉阿弥陀佛。)日暮而途远,吾生已蹉跎。旦夕清净心,但念阿弥陀。(天已经快黑了,解脱的路还很长远,而我今生已经错过。我现在从早到晚只以清净心念阿弥陀佛。)”《念佛感应见闻记》里,还讲到一位孙凤英居士。她自己说:我先生是个穷公务员,又有六个子女,必须量入而出,好在修这个念佛法门,不要花什么钱也可以修。
7、我每天早晚点香礼佛三拜以外,洗衣服时念佛,煮饭也念佛,扫地也念佛,我时时刻刻都是默念在心。我见了邻居就劝人念佛,劝人听经,可惜他们都不信,有的反而把我看成愚昧迷信。所以我看他们成天说一些是非,虚度光阴,觉得他们很可怜。劝老人一心念佛求生净土9再说这位孙居士身上发生了这样一件事。某一年五月,有一天晚上,大概两点多钟,她在睡眠当中。左手的脉搏上忽然被什么东西咬了一口,痛得要命,立刻大声哀叫。她的先生和大孩子起来,见到一条大虫在她手臂上爬动。父子俩赶紧把大虫抓住,钉在墙壁上。她当时痛得要死,被咬伤的地方好像有什么东西会到处流动,一直痛到脑子
8、里。感觉头胀得像斗一样大。但心里很明白,那股痛劲,如果痛到心脏,就没命了。当时胸口被堵得喘不过气来,她自己也想到:命中注定该活到此时此刻为止,恐怕没有办法救了。她觉得这一下命保不住了,就一心大声念阿弥陀佛。虽然痛已经蔓延
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