马克思主义的灿烂光辉——学习马克思主义有感

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1、马克思主义的灿烂光辉——学习马克思主义有感　　坚持和发展马克思主义，就要努力学习和践行马克思主义，努力学习和践行马克思主义中国化的最新成果，努力学习和践行习近平新时代中国特色社会主义思想。做到学用结合、知行合一，带着问题学、联系实际学。把知识和信仰结合起来，在学习中领悟马克思主义的价值、通达马克思主义的信仰。　　马克思批判地继承人类文明成果，深入考察所处的时代和世界，揭示了人类社会发展规律，创立了人民实现自身解放的思想体系，为人民大众的自由解放提供了科学的世界观和方法论，指引人民朝着共产主义方向、沿着共产主义道路不断迈向前进。马

2、克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论和开放的理论，这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。　　科学的理论　　马克思主义是千百年来人类优秀思想文化智慧的结晶，是一个完整、系统的关于人类自身解放的科学体系。马克思批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义，汲取细胞学说、能量守恒和转化定律、进化论等最新科学成果，创立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义的辩证唯物论、历史唯物论和剩余价值学说，揭示了自然社会人类思维发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，揭示了

3、人类自身解放的历史逻辑。指出理想社会的实现是社会基本矛盾运动的客观历史进程，克服了空想社会主义的根本缺陷，找到了实现理想社会的现实力量和有效途径，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。为人民指明了实现自由和解放的道路，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径。　　根本的方法　　恩格斯指出：“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义不是教条，而是行动的指南，为人类认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思翻过“两座高峰”，完成“两次克服

4、”，实现“两个统一”，创立了辩证唯物主义与历史唯物主义。黑格尔是德国古典哲学的集大成者，代表近代唯心主义哲学最顶峰，费尔巴哈是旧唯物主义的集大成者，代表旧唯物主义最高峰。马克思主义克服了黑格尔的唯心主义，吸取了其辩证法的“合理内核”；克服了费尔巴哈的形而上学，吸取了其唯物主义的“基本内核”。实现了唯物论与辩证法的有机统一，唯物主义自然观与历史观的有机统一。马克思主义科学揭示了自然界、人类社会、思维领域的一般规律，是人类正确认识世界和改造世界的思想武器和有力工具。马克思主义关于世界的物质统一性原理，是我们一切从实际出发、实事求是的

5、客观依据，是观察、分析和解决一切问题的世界观前提。马克思主义关于事物的矛盾运动原理，是我们解放思想、与时俱进的根本遵循，是观察、分析和解决一切问题的方法论基础。马克思主义实践的能动性原理，是我们坚持人民主体、坚守人民立场的理论前提，是观察、分析和解决一切问题的主体性依据。　　崇高的价值　　为人类求解放是马克思一生的追求。马克思坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面发展和全人类解放为己任，充分体现了以人民为主体的理论品格，反映了人类对理想社会的美好憧憬。环顾当今世界，无论是科学技术的发展、物质财富的丰富，还是人

6、类信息的传递都达到了一个无与伦比的高度，当下西方资本主义面临的危机不仅是经济危机、社会危机和生态危机，也是意义缺失的危机。马克思共产主义理论所建构的未来世界，所追求的人的自由全面发展，人与自然、人与人、人与社会矛盾的和谐解决，为当代人类社会发展提供了价值遵循，为人类精神家园和生命意义的追寻作出了终极解释。中国特色社会主义与马克思主义一脉相承又与时俱进，坚持人民的主体地位和以人民为中心的发展思想，提出人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，彰显了人民至上的根本立场和价值取向，为解决人

7、类问题提供了中国方案、贡献了中国智慧。　　伟大的实践　　马克思主义具有鲜明的实践品格。马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。马克思主义不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。马克思主义为无产阶级和“第三世界”的解放指明了方向和出路。在阶级社会无产阶级是社会底层受压迫、受奴役最深的阶级，深受自然、社会和精神三重压迫。无产阶级自身不知何谓解放，也不知如何解放，因为以前几乎所有的学说都是为统治阶级的统治辩护的。马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，公开声明是

8、为无产阶级和人民大众服务，是“千百万工人公认的共同纲领”，是“工人阶级的圣经”。马克思主义通过揭示无产阶级的处境和阶级属性阐明无产阶级解放的必要性，通过揭示资本主义生产方式内在矛盾、论证资本主义制度的历史暂时性阐明无产阶级解放的必然性，通过阐明无产阶级革命和无产