坚持马克思主义群众史观的光辉文献

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1、坚持马克思主义群众史观的光辉文献胡锦涛同志七一讲话处处闪烁的马克思主义群众史观的思想光芒。从中，我们深刻领会到，马克思主义群众史观是中国共产党90年历史的一切伟大成就的重要思想源泉。　　立党之基：马克思主义唯物史观本质上是群众史观　　胡锦涛同志把中国近代以来170多年的历史概括为我们伟大的人民创造了彪炳史册伟业的历史。他指出：90年来，我们党取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果，人民是真正的英雄，这一点我们永远不能忘记。这是基于群众史观的对90年中国现代史、中国革命史和中国共产党历史的科学结论。　　中国共产党从建党之始，

2、就十分明确：唯物史观为吾党之哲学基础。　　马克思主义的唯物史观，对其系统阐发的著作可车载船装、汗牛充栋，如果究其实质，仅劳动二字而已。马克思主义是在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥。在这个意义上说，唯物史观就是劳动史观。劳动是人的活动，劳动者是劳动的主体，因而，劳动者也是历史的主体。历史是劳动者创造的历史；历史是劳动者发展的历史。劳动群众是历史的感性承载体。马克思创立唯物史观，首先揭示历史是物质的群众的历史，群众的历史才是真正的历史。唯物史观本质上就是群众史观。　　中国共产党的党徽是镰刀加锤头。就其特定含义，镰刀代表农

3、民，锤头代表工人，但是，不能仅如此直观理解，从更加广泛的普遍意义来说，这是劳动者的特有标志。历朝历代，劳动人民都是草根。党徽是党的出身永不磨灭的印记，表明中国共产党是一个草根党。作为最广大人民群众根本利益的最高代表，共产党的哲学是草根哲学。　　谁羞于与草根为伍，谁在思想深处漠视、蔑视劳动群众，谁就与唯物史观格格不入、与马克思主义格格不入、与党的性质、宗旨和立场格格不入，与客观真理格格不入、与客观现实格格不入。这样，对任何人世间事物的认识和处理，一开始就偏离了正确方向，必然或四处碰壁，或盲人摸象。　　兴党之本：马克思主义群众史

4、观是党的群众路线的哲学基础　　胡锦涛同志指出：90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、根植人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以服务人民为己任的中国共产党，诞生后的第一行动，就是进入群众之中，组织工人运动，深深扎根于草根之中。90年间，中国共产党办成的三件大事，依靠的是草根，走的是草根路线。党的群众路线是党的总路线，管党的一切工作，管党的自身建设。马克思主义群众史观是党的群众路线的哲学基础。　　毛泽东倡导全心全意为人民服务，至今始终是党的根本宗旨。毛泽东推崇群众是真正的英雄，他确定，必须以最广大人民的利益为一切言

5、论和行动的最高标准。邓小平指出，毛泽东思想中最重要的是两个：群众路线和实事求是。他把人民答应不答应、满意不满意、高兴不高兴作为判断任何政策的根本尺度。三个代表重要思想的落脚点就是代表最广大人民的根本利益。科学发展观的核心是以人为本，即以人民群众的根本利益为本。群众史观不仅是党的群众路线的基石，而且是党的马克思主义中国化两大成果的基石。　　群众史观决定了党的群众路线，这是党的根本立场、观点和方法集中体现。群众标准，体现的是中国共产党的根本立场。生产力标准，体现的是中国共产党的根本观点。生产力是中国人民的生产力，是劳动群众的生产

6、力。生产力标准就是群众标准，是群众史观的内在要求。实践标准，体现的是中国共产党的根本方法。实践始终是人民群众的实践，实践标准就是群众标准，根本理论基础就是群众史观。　　群众路线是党的克敌制胜的最大法宝。只要群众史观牢牢扎根在心中，群众路线法宝就能牢牢把握在手中。　　活党之水：是否坚持马克思主义群众史观决定党的生死存亡　　胡锦涛同志阐释了我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点，其中之一，就是坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取智慧和力量，始终保持党同人民群众的血肉联系。他特别强调，脱离群众是我们

7、党执政后的最大危险。他要求我们常怀忧党之心、恪尽兴党之责。忧党之要，在于党群关系。　　同最广大劳动人民保持血肉关系，是党生存发展的根本条件，也是党生存发展的根本目的。所谓载舟覆舟论是剥削阶级、统治阶级的理念，不是共产党人的理念。共产党永远是人民的一部分，是永远生活在人民之中的。如果一定要说载舟覆舟，那么，对于剥削阶级、统治阶级，共产党本身就是水，是民的一部分。然而，对于人民，共产党是鱼，生活在人民群众水中。共产党除了人民的利益，没有自己的特殊利益。我们主张坚持彻底的党群一体论，共产党与人民群众只是一体二身。讲到共产党就是讲人

8、民，讲到人民，就是讲共产党。作为执政党的共产党不是舟，人民也不是水。如果把党置于舟的地位，就是把党与人民分离开来、对立起来。　　中国共产党是为人民群众而生，为人民群众而工作、战斗的，是生存在人民群众之中的。任何时候，中国共产党都与人民群众站在一起。中国共产党永远是草根党，必须在人民群众中扎