送钦差大臣侯官林公序

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1、送钦差大臣侯官林公序龚自珍一.龚自珍简介龚自珍(1792—1841),字尔玉,又字璱人,号定盦(ān);更名易简,字伯定;又更名巩祚(zuò),又号羽琌(líng)山民。浙江仁和(今杭州)人。出生官宦家庭、书香门第。父龚丽正,曾署江苏按察使,母段驯,段玉裁之女。龚自珍年十二,外公授许氏部目(《说文解字》);年十三能文、赋,年十四,考古今官制,为金石、目录、校雠诸学;十五岁,为诗编年始;十九岁,倚声填词,参加科考。段玉裁评龚自珍:“所业诗文甚夥(huǒ),间有治经史之作,风发云逝,有不可一世之概。尤喜为长短句。”龚氏才华绝异,年方冠,所业诗文已有不可一世之概。龚氏父

2、仕京师,六岁随入都。居京师久,窥朝廷上下猥鄙退葸(xǐ,畏缩、胆怯,注:乾隆后期吏治逐渐败坏,贪污横行,地价、米价、布价飞涨,土地兼并严重,统治危机严重),愤“世固无人”,慨然有经世之志。嘉庆十八年(1813),天理教起义爆发,朝野震撼。龚氏遂放言著议,危言时已“衰世”,疾呼“更法改图”。嘉庆二十三年中举(到省城乡试合格,名列正榜即按计划录取者称举人)。会试(到京城集中会考,合格者称贡士)不售,留京从刘逢禄受今文经学,并交魏源。旋考授内阁中书,道光元年(1821)充国史馆校对,治蒙古、青海史地。因久困不遇,乃上究天人,钩沉古史以“知大道”、“探世变”,发“天地,人

3、所造,众人自造,非圣人所造”之奇论,斥专制摧锄天下奇才。道光九年,始中进士,殿试以楷法不中程不列优等(注:此处非指楷书之法,而是“法式”之意。清代殿试合格者称进士,根据名次授予高低轻重不同的官职。但殿试时有文字谬误或犯规者,则以知县归班,即不授予官职,而享受与知县同等的名分及相应待遇),仍归内阁中书原班。历数年,迁宗人府主事,改礼部主事。十八年,林则徐赴粤禁烟,赠序予林,即本文。终以动触时忌,于十九年辞官南归。二十一年,主丹阳云阳书院讲席,未几暴卒。龚自珍在清代学术史、文学史上有很高的地位和影响力。文学方面,其诗文“继往开来,自成一家”(曹籀《定庵文集·序》)。为

4、文主张“言如治疾”,“不得已而言”,“毕所欲言而去”。故其文“以朝掌国故、世情民隐为质干”。(魏源《定庵文录·叙》)“树义既高,文体迥出”,“恢诡有诸子意”(谭献《复堂日记》),多旁出泛涌,宏奥瑰奇,“桐城古文义法,至自珍已破尽藩篱,为文横恣透快,霸才已甚”(陈柱《中国散文史》)。龚氏论诗力倡“尊情”,主张“诗与人一,人与诗一”。所作“奇境独辟”,“为近代别开生面”(林昌彝《射鹰楼诗话》)。“声情沉烈,恻悱遒上”,兼得剑雄萧怨之美,而“变化从心”(程金凤《己亥杂诗·跋》),“不主格律家数,笔力矫健”(李慈铭《越缦堂日记》)。《己亥杂诗》尤其“得大解放,而为七绝诗创

5、一新风格”(张荫麟《龚自珍诞生百四十年纪念》)。“词绵丽飞扬,意欲合周(邦彦)、辛(弃疾)而一之”(谭献《复堂日记》)。学术影响方面,梁启超在《清代学术概论》一书中对龚氏评价颇高。自珍性詄(dié,旷远)宕,不检细行,颇似法之卢骚;喜为要眇(miào,要眇,精微)之思,其文辞俶(tì,洒脱)诡连犿(fàn,连犿,宛转无穷),当时之人弗善也。而自珍益以此自憙(xǐ,爱好),往往引《公羊》义讥切时政,诋排专制;晚岁亦耽佛学,好谈名理。综自珍所学,病在不深入,所有思想,仅引其绪而止,又为瑰丽之辞所掩,意不豁达。虽然,晚清思想之解放,自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者,大

6、率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》,若受电然,稍进乃厌其浅薄。然今文学派之开拓,实自龚氏。——梁启超《清代学术概论》梁启超之语足见龚氏在清代学术史上的重要地位,龚氏与魏源合称龚魏。梁氏又曰:龚自珍处“举国醉梦于承平”之世,而忧患危机,首唱改革,“其察微之识,举世莫能及”,而力斥“束缚”,尊奉“自我”,又为“近世思想自由之向导”(梁启超《论中国学术思想变迁之大势》)总之,龚自珍的思想、文学皆开一代风气,“沿及同、光,风尚所趋,尊为‘龚学’”(王文濡《龚定庵全集·序》)。除了康、梁、黄、谭等光绪年间的新学家推崇龚氏,后来的南社诗人如柳亚子、高旭、苏曼殊等亦

7、多推崇。而曾朴称龚氏“全力改革文学”,“实是新文学的先驱者”。二.龚自珍的作品集(一)生前所刻文集1、《定庵文集》3卷,附《少作》1卷;2、词《定庵别集》4卷(无传世本);3、《己亥杂诗》1卷。(二)生前未刻文集1、文《定庵余集》3卷;2、《定庵诗集》3卷;3、《梦草》1卷;4、《诗余集》3卷;5、《少作诗》1卷。(三)现通行文集后人辑录、续补其遗著,版本甚多。1959年,中华书局合刊其诗、文、词、赋为《龚自珍全集》,集外尚有佚作。三、课文译文现在钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公奉旨离京赴任,本人礼部主客司主事、仁和人龚自珍奉送以下建议:三件必须完成的事情、三条

8、供参考的意

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