送钦差大臣侯官林公序

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1、送钦差大臣侯官林公序龚自珍一.龚自珍简介龚自珍（1792—1841），字尔玉，又字璱人,号定盦(ān)；更名易简，字伯定；又更名巩祚(zuò)，又号羽琌（líng)山民。浙江仁和（今杭州）人。出生官宦家庭、书香门第。父龚丽正，曾署江苏按察使，母段驯，段玉裁之女。龚自珍年十二，外公授许氏部目（《说文解字》）；年十三能文、赋，年十四，考古今官制，为金石、目录、校雠诸学；十五岁，为诗编年始；十九岁，倚声填词，参加科考。段玉裁评龚自珍：“所业诗文甚夥（huǒ)，间有治经史之作，风发云逝,有不可一世之概。尤喜为长短句。”龚氏才

2、华绝异，年方冠，所业诗文已有不可一世之概。龚氏父仕京师，六岁随入都。居京师久，窥朝廷上下猥鄙退葸(xǐ，畏缩、胆怯，注：乾隆后期吏治逐渐败坏，贪污横行，地价、米价、布价飞涨，土地兼并严重，统治危机严重)，愤“世固无人”，慨然有经世之志。嘉庆十八年（1813），天理教起义爆发，朝野震撼。龚氏遂放言著议，危言时已“衰世”，疾呼“更法改图”。嘉庆二十三年中举（到省城乡试合格，名列正榜即按计划录取者称举人）。会试（到京城集中会考，合格者称贡士）不售，留京从刘逢禄受今文经学，并交魏源。旋考授内阁中书，道光元年（1821）充国史

3、馆校对，治蒙古、青海史地。因久困不遇，乃上究天人，钩沉古史以“知大道”、“探世变”，发“天地，人所造，众人自造，非圣人所造”之奇论，斥专制摧锄天下奇才。道光九年，始中进士，殿试以楷法不中程不列优等（注：此处非指楷书之法，而是“法式”之意。清代殿试合格者称进士，根据名次授予高低轻重不同的官职。但殿试时有文字谬误或犯规者，则以知县归班，即不授予官职，而享受与知县同等的名分及相应待遇），仍归内阁中书原班。历数年，迁宗人府主事，改礼部主事。十八年，林则徐赴粤禁烟，赠序予林，即本文。终以动触时忌，于十九年辞官南归。二十一年，主

4、丹阳云阳书院讲席，未几暴卒。龚自珍在清代学术史、文学史上有很高的地位和影响力。文学方面，其诗文“继往开来，自成一家”（曹籀《定庵文集·序》）。为文主张“言如治疾”，“不得已而言”，“毕所欲言而去”。故其文“以朝掌国故、世情民隐为质干”。（魏源《定庵文录·叙》）“树义既高，文体迥出”，“恢诡有诸子意”（谭献《复堂日记》），多旁出泛涌，宏奥瑰奇，“桐城古文义法，至自珍已破尽藩篱，为文横恣透快，霸才已甚”（陈柱《中国散文史》）。龚氏论诗力倡“尊情”，主张“诗与人一，人与诗一”。所作“奇境独辟”，“为近代别开生面”（林昌彝《

5、射鹰楼诗话》）。“声情沉烈，恻悱遒上”，兼得剑雄萧怨之美，而“变化从心”（程金凤《己亥杂诗·跋》），“不主格律家数，笔力矫健”（李慈铭《越缦堂日记》）。《己亥杂诗》尤其“得大解放，而为七绝诗创一新风格”（张荫麟《龚自珍诞生百四十年纪念》）。“词绵丽飞扬，意欲合周（邦彦）、辛（弃疾）而一之”（谭献《复堂日记》）。学术影响方面，梁启超在《清代学术概论》一书中对龚氏评价颇高。自珍性詄(dié，旷远)宕，不检细行，颇似法之卢骚；喜为要眇(miào，要眇，精微)之思，其文辞俶(tì，洒脱)诡连犿(fàn，连犿，宛转无穷)，当时

6、之人弗善也。而自珍益以此自憙(xǐ，爱好)，往往引《公羊》义讥切时政，诋排专制；晚岁亦耽佛学，好谈名理。综自珍所学，病在不深入，所有思想，仅引其绪而止，又为瑰丽之辞所掩，意不豁达。虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然，稍进乃厌其浅薄。然今文学派之开拓，实自龚氏。——梁启超《清代学术概论》梁启超之语足见龚氏在清代学术史上的重要地位，龚氏与魏源合称龚魏。梁氏又曰：龚自珍处“举国醉梦于承平”之世，而忧患危机，首唱改革，“其察微之识，举世莫能及”

7、，而力斥“束缚”，尊奉“自我”，又为“近世思想自由之向导”（梁启超《论中国学术思想变迁之大势》）总之，龚自珍的思想、文学皆开一代风气，“沿及同、光，风尚所趋，尊为‘龚学’”（王文濡《龚定庵全集·序》）。除了康、梁、黄、谭等光绪年间的新学家推崇龚氏，后来的南社诗人如柳亚子、高旭、苏曼殊等亦多推崇。而曾朴称龚氏“全力改革文学”，“实是新文学的先驱者”。二.龚自珍的作品集（一）生前所刻文集1、《定庵文集》3卷，附《少作》1卷；2、词《定庵别集》4卷（无传世本）；3、《己亥杂诗》1卷。（二）生前未刻文集1、文《定庵余集》3卷

8、；2、《定庵诗集》3卷；3、《梦草》1卷；4、《诗余集》3卷；5、《少作诗》1卷。（三）现通行文集后人辑录、续补其遗著，版本甚多。1959年，中华书局合刊其诗、文、词、赋为《龚自珍全集》，集外尚有佚作。三、课文译文现在钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公奉旨离京赴任，本人礼部主客司主事、仁和人龚自珍奉送以下建议：三件必须完成的事情、三条供参考的意