人教课标版部编七年级下册爱莲说 教案

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1、七年级下册爱莲说教学设计永兴学区永兴中学徐艳英教材分析:《爱莲说》选自人教版七年级下册第16课短文两篇的其中一篇。本课的两篇文章传诵千古，久有定评，可谓短文之秀。除了内容丰富、情感深邃外，每篇文章的写作手法，行文结构特点要适当地引导学生分析、掌握，可以作为行文写作很好的范例。就《爱莲说》来看就很有代表性。首先看写作手法：《爱莲说》托物言志，含有对追名逐利尘世的冷眼，表达自己的操守和追求之意。其次看文章结构：《爱莲说》，由泛论引出自己对莲之爱、叙述爱莲原因——以花喻人纵论世风及自己的追求。理清了文章的结构顺序能给学生的背诵和作文以很大帮助。教师要引导学生尝试着赏读文章，学习

2、作者的写作技巧。《爱莲说》要掌握借花写人的比喻象征手法，弄清莲的象征意义，并体会衬托的写法。教学课题： 《爱莲说》周敦颐教学目标： 1、读准字音，读顺句子，背诵全文。 2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识之的不同用法。3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。重点难点：重点：掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。难点：文言判断句式；作者心目中君子应具有的美好课时安排：一课时教学过程： 一、导入新课 今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片） 从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种

3、美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。 《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。二、作者简介 北宋著名哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》 三、解题 有题目可明确三个方面的内容： 1、文章主要内容是关于“莲”；2、作者对莲花的态度是“爱”；3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的

4、文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 四、整体感知 1、读——先听后读，要求： ①读准字音，读顺句子，背诵全文。 ②边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。 ③文中提到哪些花？重点写什么？ 2、解——解读生涩字词。蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn） 四、深入研读 品——品赏莲高洁的气质。 第一段分析（提问引导为主）： 提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问

5、2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。 第二段分析（探究讨论为主）： 探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。 引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一

6、学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究

7、竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利）以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲） 引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。五、文言词学习 1、翻到课后练习第三大题