中西方文化背景下的思维差异

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1、第20卷第2期甘肃广播电视大学学报Vol.20No.22010年6月JournalofGansuRadio&TVUniversityJun.2010中西方文化背景下的思维差异112马登龙，张曦，马晓理（1.甘肃广播电视大学武威分校，甘肃武威733000；2.武威市教育局职教科，甘肃武威733000）［摘要］文化是人为事物的组合。不同的民族、国家由于所处的地域、生活习俗不同，形成的主流文化也就不同，最具代表性的就是中西方文化。中国文化从本质上讲属于情感文化，它的标志性语言是“士为知己者死”，其内核是群体意识；西方文化属于哲理

2、性文化，它的标志性语言是“知识就是力量”，其内核是个体意识。由于文化背景的不同，导致了中西方人的思维差异。中国人擅长形象、直观、类比、综合、对立统一思维；西方人擅长概念、逻辑、分析、微观、对立面的对立思维。自然观、科学发展的循环机制、民族文化性格是其思维差异产生的重要历史原因。［关键词］文化；思维差异；历史原因［中图分类号］G112［文献标识码］A［文章编号］1008-4630（2010）02-0026-04什么是文化？学者们对文化的定义有上百种以子女抚养到法定年龄就要自立，父子用餐也实之多，我们比较认同的有两种：一种是所

3、谓文化行AA制。主张个性张扬向外发展，追求自由自在就是人类创造的精神和物质财富的综合；一种是的生活方式。[1]所谓文化就是人类行为的综合。其实，文化就是综合来看，如同甘美的水果有内核一样，文一种活法，就是一种生活的价值取向。不同的民化也是如此。只是不同的特征造就了不同的文化族、不同的国家所处地域及生活习俗不同，形成内核。中国文化的内核是群体意识，西方文化的的主流文化也就不同。具有代表性的就是中西方内核是个体意识。既然广义的文化是人类行为的文化的差异，以及由此导致的思维方式的不同。综合，那么我们从中西方人的行为习惯就可以看出

4、文化内核的差异。一、中西方文化的本质差别从用餐方式上看，中国人喜欢聚餐，使用的中国文化从本质上讲属于情感文化，它的标餐具是筷子，从大堆上往回捞，最具代表性的就志性语言是“士为知己者死”。从群体来讲，稳定是火锅；西方人采用分餐制，使用的餐具是刀、的农耕社会造就了盘根错节的家族纽带，人与人叉，左手拿叉右手拿刀，由内向外切。从见面礼节之间的矛盾几乎多半会循根而归结为家族成员上看，西方人见面不是握手就是拥抱，向外发展；之间的矛盾，因为大家都是炎黄子孙，强调和为中国人的传统礼节见面不是打拱，就是磕头，心贵、天下太平、仁爱为本。从个体

5、来讲，认为人生照不宣，大家都是一伙子的，不敢握别人的手，只一世，就要尽责奉献，上要赡养老人，下要抚养子好握自己的手。从姓氏排列看，中国人的姓名是孙。任何场合都强调“做人”的重要性，一辈子必由宗族、辈分到自己的名字，突出的是氏族整体；须按照社会公认的标准规范自己的言行，始终把西方人的名字是由自己、父辈到家族，突出的是自己置于某种管理的制约之下。个体。从时空角度看，中国人习惯用年、月、日、西方文化属于哲理性文化，它的标志性语言时、分、秒表达时序，用国家、省、市、县、街道、门是“知识就是力量”。由于海洋文明、游牧文明具牌号排列地

6、址，突出的是从整体到个别的析出关有极强的流动性、好战性，从而形成了比家国意系；西方人的时间排序是：秒、分、时、日、月、年，识更强的国家意识和以个人主义为中心的社会地址则按门牌号、街道、县、市、省、国家排列，突关系体系。西方人认为上帝造就自己，就是要尽出的是个别向整体的合成关系。情地享受人生，不需要承担过多的社会责任。所由上可见，中西方人的行为表达方式明显不收稿日期：2010-03-03作者简介：马登龙（1955-）男，甘肃武威人，研究员，从事远程教育、高职教育的研究和管理工作。2010年6月马登龙等：中西方文化背景下的思维

7、差异27同，文化差异显而易见，而支配人们行为的思维方式。中医看病讲究望、闻、问、切，善于直觉思差异存在是必然的。维，从现象洞察事物的本质；西医强调逻辑思维，习惯从局部分析入手，采取由个别到共性的形[2]二、中西方文化背景下的思维差异式，将同类事物的共性总结出来，是由具体到抽一个有趣的事实是：学文科的人喜欢问“这象的思维过程。是为什么？”，学工科的人喜欢问“怎样做？”。同第五，从绘画布局、艺术风格和审美意识方一主流文化下的亚文化尚且产生这样的思维偏面看：中国山水画是以纵轴统观全局，人物、动好，何况不同的主流文化之间，思维差异

8、会更明物、植物描绘以勾画轮廓为主。艺术传统以象征显。写意表现为基本特征，以想象真实代替感觉真中国人擅长宏观思维，西方人擅长微观思实，讲究风貌神韵，离神得似，擅长以抽象线条、维。中国人偏好形象、直观、类比思维，西方人偏节奏表现凝练的感情，具有高度抽象性。审美情好概念、逻辑思维。形象思维是对大脑中的形象趣在