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1、敦煌学辑刊年第期总第期《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》读后赤卜春文上海古籍出版社与上海博物馆共同编纂的《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》一书共二。册己于年由上海古籍出版社出版该书影印刊布了上海博物馆收藏的全部号敦煌吐,。、、鲁番文献并附收号上海博物馆所藏传世唐宋写经编者还从那些用纸特大字迹较密、、,,朱墨杂陈彩绘佛画铃有朱墨印章的遗书中挑出幅制成彩版作为插页置于各册之首。其原件全貌黑白版仍予保留,。,上海博物馆收藏的敦煌吐鲁番文献近年逐渐有所披露有的已被刊布如上博“”,,,,索铁子牌有的曾公开展出
2、有的曾见于著录但绝大多数未曾刊布虽有、,。部分学者有幸到该馆查阅抄录部分文书但多数研究者因各方面条件限制无法看到现在,,上海古籍出版社将其全部影印出版使研究者可于斗室之内饱览上海博物馆所藏敦煌吐鲁,,。番文献的全貌这对学术界来说确是一件功德无量的盛事《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》与年以来由四川人民出版社陆续出版的大型文献,,图集《英藏敦煌文献》一样所收全部影印图版均系专为编纂该书而直接据原件拍摄并电,、。子分色上版的故图版上的文字图像大多清晰以辨其印刷效果可与《英藏敦煌文献》媲,。,。美远优于《敦煌宝藏》影印图版之外该书编者还编制了四种附录
3、附于书后一为叙。“,、、、录按全书编排顺序对所收文献的外貌和内容作简要说明包括编号题名著译者文、、、、、、、、、、、种装式残况首末行卷长卷高纸数纸长字心高天地高每纸行数每行字、、、、、、、、、、。数纸色纸质墨色字体栏框题记批校印章序跋藏印断代等项如系见于,、、、、《大正藏》的佛教著作注出其在《大正藏》中的相应卷号页栏行其余酌情注出,必要时据已有的或编纂过程中新取得的研究成果略述内容价相应传世文献和出土文献。”。“,”。值二为年表摘出所收文献中有确切年代的原题记按公元纪年排列三为分类目。、、。。道”“录将所收全部文献按目前通行的做法即佛世俗的顺序分
4、类编排四为索引摘、、、、、、,出黑白图版彩色图版叙录年表分类目录中的遗书题名抄经人名藏经寺名等按,”。,“”,四角号码顺序排列注出其在本书各部分的位置这四种附录特别是其中的叙录、、。为读者了解书中所收文献的物质形态收藏情况内容价值等提供了方便。,,从内容来看上海博物馆收藏的敦煌吐鲁番文献以佛经居多在号中各类佛经占,。、,“”个号佛教图像占个号另上博号有两纸的正面是受戒忏悔文,“”,,等编者将其归入佛经念诵部是大圣文珠师利菩萨像及供养文亦属佛经与佛教图“”,“”,上博像部上博礼无量寿佛求生彼
5、国文也被编者归入佛经念诵部。是书信与佛经被裱在了一起,上博‘是佛经与世俗文书等混杂为一册,、。世俗文书和儒家典籍仅有五个号其中上博分为两件加上与佛经混杂在,。一起和佛经背面的世俗文书也超不过件,。上海博物馆收藏的佛经与佛画的价值谢稚柳先生在该书的序中已作了阐发世俗文,。、,卜博!∀““书件数虽不多但价值亦不容低估如清泰四年曹元深祭神文就。子用,兹录全文如下是曹氏归义军时期的重要文献此件尚未见治归义军史者一。一,维大唐清泰四年岁次丁酉八月辛已朔九日己亥孤子。归义军行
6、军司马银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫,上柱国谁憔郡曹元深等敢昭告于后土地神抵五方帝五岳四读山川百灵廿四气七十二候四时八节太岁将军十二时神墓左墓右守琢大夫丘承墓伯四封都尉魂门停亭长地下府君吁陌游击三丘五墓家亲丈人。今既,,,,吉晨辰良日未设微献五彩信弊孵金银宝玉清酒肥,,。,羊鹿哺鲜果三屠上味惟愿诸神留恩降福率领,,,。。。所部次弟就座领纳微献赐以嘉福主人再拜行酒匕香,奉请东方苍龙甲乙墓左之神奉请南方朱雀丙丁,,墓前之神奉请西方白虎庚辛墓右之神,奉请北方玄武壬癸墓后之神奉请中央黄帝
7、后,土戊己墓内之神奉请乾坤震粪离兑坎灵八卦神君,,元曹墓曲墓录墓鬼殃祸墓耗之神童子宝藏金印,一金被玉信黄泉都尉篙里丈人切诸神等各依率所部,,听。,。降临就位依次而坐师具陈主人再拜行酒上香,,,重启诸神百官等今既日好时良宿值夭仓主人尊父,,于,大王灵枢去乙未年二月十日此沙州莫高乡阳开之里,。,依案阴阳典礼安膺宅兆修荣营坟墓至今月十九日毕。当,,,,功葬了时良师粪择并皆众吉上顺天文下依地理,,,,骥麟凤凰,四神当位八将依行倾顷亩足数吁陌无差骥麒章,,,,,光玉堂各在本冗功曹传送皆乘利道
8、金柜玉堂安图,明堂炳,。,,不失烛百神定职加以合会天仓百福所集万善。,,,,来臻又恐营选选日掘凿筑治惊动地神发
