明代妇女的二元性及其社会地位

明代妇女的二元性及其社会地位

ID:38116657

大小:228.71 KB

页数:4页

时间:2019-05-25

明代妇女的二元性及其社会地位_第1页
明代妇女的二元性及其社会地位_第2页
明代妇女的二元性及其社会地位_第3页
明代妇女的二元性及其社会地位_第4页
资源描述:

《明代妇女的二元性及其社会地位》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、2004年9月辽宁大学学报(哲学社会科学版)Sep.2004第32卷第5期JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Vol.32No.5明代妇女的二元性及其社会地位X赵崔莉(中国人民大学清史研究所,北京100872)摘要:明代社会存在着两种截然对立的现象,一方面,封建礼教束缚下的贞节观盛行,另一方面,明代特别在明中后期,商品经济的发展促使社会价值观和风俗发生很大变化,妇女反礼教思想盛行。这构成明代妇女的二元性,即保守性与反叛性并存。本文以此为切入点,分别列举了明代妇女

2、的保守性和反叛性的表现、剖析其产生的社会根源,从中揭示明代社会的种种因素影响下的妇女社会地位的高下。关键词:明代妇女;保守性;反叛性;社会地位中图分类号:K248文献标识码:A文章编号:1002-3291(2004)05-0082-04①中国古代妇女的地位研究,是妇女史的一个重要研究课题。关于明代妇女地位问题一般认为“到了明清时期,女性婚姻自由几乎丧失殆尽,女性在家庭和社会的地位也随着下降到中国妇女史的最低点。”〔1〕(p293)邓前成认为“,明代是中国封建社会妇女地位急转直下的时代。妇女地位自宋以来,又进一步沉落了”〔2〕。陆毅、明欣在《中国婚姻家

3、庭制度史》认为“明清的妇女,不管在伦理意识、法律地位还是在实际生活中,都堕落到了深渊的最底层。”〔3〕(p161)可见,史学界对于明代妇女地位的评价大都是采取传统的说法———明代妇女处于封建社会没落期,社会地位极其低下;封建礼教对明代妇女的毒害严重,造成社会上节烈现象的大量存在,从而说明了明代妇女的地位极其低下。其实,这种结论没有注意到明代社会的纷繁复杂。明代社会存在一个奇特的社会现象,一方面程朱理学占据着垄断地位,宣扬的贞节观已被社会普遍认可〔4〕(p380),造就了一大批具有保守性的贞节烈女;另一方面,妇女解放的进步思潮兴起,一批进步人士认识到封

4、建礼教的虚伪,自觉地宣扬反礼教、反传统的妇女观;同时,社会上淫秽书籍流行,纵欲和宣淫的思想逐步渗透到社会的各个角落。二者共同作用,汇合成强大的反封建礼教的力量,猛烈地冲击着封建伦理秩序,促使妇女们走向叛逆,具有反叛的个性。在明代社会里,两种截然相反的思想共存于同一个社会,使明代妇女形成两种鲜明的个性,即“二元性”。而这种有着强烈反差的“二元性”必然会导致传统意义上妇女地位的变化和失衡,从而赋予明代妇女社会地位复杂的内涵。下文将从明代妇女“二元性”个性的角度来考察其社会地位。一、明代妇女的二元性11贞节观盛行及明代妇女的保守性明朝统治者推崇宋明理学,使

5、贞节观的推行达到登峰造极的地步,使明X收稿日期:2004-03-18作者简介:赵崔莉(1975—),女,安徽濉溪人,现为中国人民大学人文学院清史研究所2002级博士生。研究方向为清代社会史。此文得到安徽师范大学王世华教授的指导,深表谢意。①中国古代妇女的地位研究集中于20世纪三四十年代和80年代以后。研究大多从妇女地位及男尊女卑的传统角度进行研究,内容多围绕中国妇女社会地位的演进、妇女在新旧法律地位上之比较、传统文化中的性别歧视等方面。较早的论文有何友熙的《中国妇女社会地位的演进》(厦大社会学刊1/11933年),专著方面有陈东原的《中国妇女生活史》

6、、陈顾远的《中国婚姻史》等。80年代以来,对各断代史妇女地位的研究较多,如韩小忙的《试论西夏妇女的社会地位》《(中国史研究》1999年1期)、宋德金的《辽金妇女的社会地位》《(中国史研究》1995年3期)、冯尔康《清代的婚姻制度与妇女的社会地位述论》《(清史研究集》5辑,光明日报出版社,1986年)等。·82·代妇女的保守性达到封建社会的极至。明代妇女的保守性主要体现在明代贞节观盛行。首先表现为贞烈妇女数字大。由于明代统治者的大力提倡,明代的贞烈妇女数字较大。如明代贞节女人数为27141,烈女人数为8688,远远多于其它朝代〔5〕。此外,受利益的驱动

7、,在贞节烈女旌表的申报过程中,胥吏趁机向申请人索贿,致使许多穷乡僻壤,虽有“现得各府州县多有笃行义士,贞烈妇女”,但因无处攀延权贵而难获旌表(李梦阳《空同集》卷四十《请表节义本》)。从而造成现实中存在着一些未获旌表的贞节烈女。其次,明代妇女的节烈不但数量多,种类繁,而且程度惨烈,情节离奇。节烈的种类,就节而言,孝舅姑节,有抚孤成才节,有毁容不嫁节;就烈而言,有遇兵乱、盗贼的免辱烈,有既嫁殉夫烈、未嫁殉烈。《明史·列女传》中记载的侯官林贞女、瓯宁林端娘等都是因未婚夫死后殉烈的。贞节观成为明代社会所普遍认可的行为准则,体现了明代妇女深受封建礼教毒害所养成

8、的保守性。21反礼教思潮涌动及明代妇女的反叛性明朝中后期,社会上充斥离经叛道的思想观念和越礼逾制的生活方式,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。