史记名句默写

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1、《<史记>选读》名句默写《太史公自序》《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。究天人之际，通古今之变，成一家之言。《鲁周公世家》:然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）《高祖本纪》嗟乎，大丈夫当如此也！忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。夫运筹策帷帐之中，

2、决胜于千里之外，吾不如子房。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！《李将军列传》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》）《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。桃李不言，下自成蹊《孔子世家》孔子曰：“君子固穷，小人穷则滥矣。”孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语?公冶长》子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?《论语?述而》子曰:

3、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语?子罕》子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”《论语?为政》不愤不启。举一隅不以三隅反，则弗复也。不愤不启,不悱不发。《论语?述而》《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。《管仲列传》生我者父母，知我者鲍子也。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。知与之为取，政之宝也。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。《屈原列传》屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其

4、志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。推此志也，虽与日月争光可也。夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！《项羽本纪》彼可取而代也。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》）争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。（胡曾《乌江》）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。（王安石《题乌江项王庙》）生当作人杰，死

5、亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》）项羽本纪项庄舞剑，意在沛公。大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！《刺客列传》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！天雨粟，马生角。《淮阴侯列传》：兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”？智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《廉颇蔺相如列传》相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而

6、君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？《滑稽列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《魏公子列传》公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。《淮阴侯列传》兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后生’