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1、人口論導讀第十章20081127導讀者：：：魏炎順主任：魏炎順主任「「「人口論「人口論」」」所討論的兩大主要因素」所討論的兩大主要因素，，，一是人口，一是人口，，，一是糧食，一是糧食。。。理想主義者英國的顧德溫（WilliamGodwin）在他所著的「政治正義論」中，描述他理想世界。神話一：不用擔心地球上人口會太多，食糧會太少的問題，今後千秋萬代，雖然人口生生不息，地球上還是會有足夠的食糧，供應普世的人民。神話二：「因為進步，人類的健康長壽將與生俱來。」世間可以無戰爭，無犯罪，不需要司法機構，也不需要政府。神話三：「人生是如此美好，精神引領生理，故可以無需睡

2、眠；無需死亡，人們可以禁慾，不須婚姻而以由追求知識來代替。」神話四：人類可以不食煙火，禁欲絕情。是進化的最高境界。神話五：人間將無疾病災難，可以無煩惱憂傷。可以儘情去追求快樂，享受人生。但是，，，當人口增加，當人口增加很多，，，糧食卻沒有增加時，糧食卻沒有增加時，，，人類與社會將如何因應，人類與社會將如何因應？？？文章敘述重點：：：1.WilliamGodwin(顧德溫)理想的平等制度：將人類的一切罪惡歸因於人類制度是錯誤的。→資本主義與原住民的共產思維。。。2.Godwin的《政治正義論》，內容理想好似有說服力，思想熾熱而強烈與誠摯態度，但似無正確哲學的謹

3、慎態度來論述他的研究。依賴不能應用的抽象命題，產生推測遠超出了自然的質樸。3.Godwin所提出的平等制度，是目前美好而且魅力的制度。由理性和信仰就可以推動的社會改良，可以比任何以外力做出的改變維持的更長久。4.以人民善良的心來代替自私自利來成為社會進步的主流，是最希望能夠達到的一種完美狀態。但是，不幸的是，這個時刻永遠不可能到來。這一切如同美麗的幽靈般的幻想，全都不過是一場夢。5.他說：「在人類社會中，人口的多寡根據人們生活的方式維持在一定的水平。像是在美國和亞洲的游牧民族，無論經過多少世紀，人口都沒有擴充到需要發展在土地上進行農耕的時候。」6.使人類痛苦

4、的必然法則，，，貧困，貧困，，，以及對貧困的恐懼，以及對貧困的恐懼。7.Godwin最大錯誤，於在他書中，將所有的弊病和不幸通通歸咎於人為機構。政治的規準，財產制度的建立，都是罪惡的深淵，犯罪以及人類墮落的溫床。8.一切都無誤的話，那將罪惡從世界上完全移除則不應該看起來如此無望，因為理性應該是導正人類行為的有效工具。9.壓迫、、、奴役以及詐欺是財產制度建立後最直接的產物、奴役以及詐欺是財產制度建立後最直接的產物。。。他們對於智能上的進步十分不友善。他們對於智能上的進步十分不友善。。。其他的罪惡，，，像是嫉妒，像是嫉妒、、、怨恨和報復更是隨之而來、怨恨和報復更

5、是隨之而來。。。110.若人類生活在一個富足且願意和他人共享自然豐富資源的社會人類生活在一個富足且願意和他人共享自然豐富資源的社會，，，這些負，這些負面情緒必定不復存在在在。在。。。人類將不再自私自利人類將不再自私自利。。。11.博愛將引領這個國家的人民，因為人民被理性所引導。心靈將從永久的肉體焦慮中解脫，可以自在的和意趣相投思想中徜徉。如此，所有人都會互相協助對方的要求。12.人類不可能活在資源充足的社會中，也無法共享自然的資源。如果不是建立了財產制度，每個人可能都得隨時守護著擁有的些微財產。而自私自利終將戰勝一切。每個人都將疲於人類永無止息的鬥爭，沒有任

6、何一個人可以從中解脫，沒有人能在思想上充分發揮。13.Godwin似乎並未將他的敏銳的洞察力發揮在現實中人類的需求上，在他試圖要解決人口過多的問題上，他說：「對此的反對意見，我個人是有明確答案的。現在預見這些困難未免太杞人憂天，地球上仍有四分之三的區域尚未有農耕活動。而已有農業活動的地區其實還有極大的潛力可以繼續改良。儘管數世紀以來人口持續增加，地球上的資源仍足夠養活它的居民。」14.當人口不斷擴張，地球上的人們不可能毫無困擾和擔憂地球將無法再提供更多我們所需。不過讓我們想像，若高德溫先生美好的平等制度真的完全實行，這個狀況會如何迅速地在這種完美的社會形態下

7、壓的人們喘不過氣。若一種理論無法加以應用，則不可能是合理的。15.假設所有產生貧困和罪惡的因子都不存在這個島上。戰爭和衝突已經停止。有害身心的職業和工廠不存在。人們不再為宮廷陰謀、商業目的以及不當的嗜好聚集於危機四伏的大城市。單純的、健康的和合宜的娛樂將飲酒、賭博和放蕩取而代之。更棒的是更棒的是，，，這，這這這人間人間樂土的居民們們們居住在們居住在乾淨、、、通風及寬敞的、通風及寬敞的小村莊或或或農或農農農舍舍舍舍中中中中，，，，生活環境對健康有益生活環境對健康有益。。。每個。每個人都是平等的。。。不再有奢侈品的生產。。。而。而而而必必必必要要要要的農業的農業

8、活動由由由所有由所有人人人友善的人友善的分擔。。。假