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时间:2019-05-12
《江苏省江阴市澄西中学高中政治必修4《82用发展的观点看问题》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第八课唯物辨证的发展观8.2用发展的观点看问题※、发展的实质:※、新事物:※、旧事物:※、判断标准:是否同事物发展必然趋势相符合。事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。(重点)符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。违背事物发展的必然趋势,最终走向灭亡的事物。阅读思考:(p63.时间3分钟)1.为什么说事物发展的前途是光明的?(P64)2.如何理解事物发展的道路是曲折的?(P64)3.我们应该怎样看待事物前进的、上升的,而道路是曲折的、迂回的?重点(P65)4.什么叫量变?什么叫质变?(P65)5.量变和质变的关系如何?重点(P66)6.量变和质变辩证关系的
2、方法论要求我们应该怎样做?(P66)“士别三日,即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理?说明了世界上一切事物都是变化发展的,整个世界就是一个永恒变化发展的世界。如何把握用发展的观点看问题?我们观察事物从方法论的角度讲,应该既然整个世界就是一个永恒变化发展的世界。用发展的观点看问题。1、前途是光明的,道路是曲折的⑴、事物发展的前途是光明的(p64)二、用发展的观点看问题(p64)中国共产党的建立、中共一大第一次国内革命战争(北伐)第二次国内革命战争(土地革命、五次反围剿)抗日战争、解放战争新中国的诞生⑵、事物发展的道路是曲折的(p64)①.新事物成长总要经历一个由小到大、由不
3、完善到比较完善的过程。③.旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物[来源:zxxk学科网]。新事物发展的方向是前进性和上升性的,而它发展的道路是否是笔直的?②.人们对新事物的认可也有一个过程。[来源:zxxk学科网]⑶、事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。重点(P65)①.我们要看到前途是光明的,对未来充满信心。②.又要做好充分思想准备,不断克服困难,接受挫折,在曲折道路上问鼎事业的辉煌。指事物数量的增减和场所的变更,是渐进的、不显著的变化。(1)什么是量变?(P65)2、做好量变的准备促进事物的质变(P65想一想?事物是变化
4、发展的,而其状态和过程又是怎样?(2)什么是质变?(P65)是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。水蒸气水≥100ºC<100ºC(液体)(气体)量变质变加温①.事物的发展是从量变开始,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。②.质变又为新的量变开辟道路,使事物在新的质的基础上开始新的量变。[来源:zxxk学科网]量变质变新量变新质变⑵、量变和质变的辩证关系(P66)(重点)...⑶、量变和质变辩证关系的方法论要求(P66)①.积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;②.抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
5、试一试列举体现量变与质变原理的成语、俗语。1、冰冻三尺,非一日之寒2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍3、千里之行,始于足下4、水滴石穿,绳锯木断5、只要工夫深,铁杵磨成针6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为7、千里之堤,溃于蚁穴8、防微杜渐9、欲速则不达根据量变和质变辩证关系的原理,你认为要把学习搞好,首先从什么变开始?这个变具体包括哪些要求?想一想?端正学习态度,明确学习目的,勤学务实,不怕困难,....。世界是永恒发展的要用发展的观点看问题新事物前途是光明的、道路是曲折的。做好量变的准备,促进事物的质变。一、原理二、方法论小结:1、新事物所以必然要战胜旧事物,最根
6、本的原因是()A.新事物克服了旧事物中的消极因素,比旧事物后出现B.新事物保留了旧事物中的积极因素C.新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容D.新事物符合客观规律,代表了事物的发展方向课堂练习:(单选)D2、爱国主义教育要从幼儿园的娃娃抓起,并且要持之以恒,长抓不懈。从哲学上看,这是因为()A.新事物的力量开始是弱小的,发展方向是不明确的B.量变是质变的必要前提和准备C.对全国人民进行爱国主义教育是我们党的中心工作D.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的B3、没有循序渐进的过程和持之以恒的精神,任何知识都是无法学到手的。这说明A、量变必然引起质变B、量的积累比质的变化更重要
7、C、学习知识的过程是前进性与曲折性统一的过程D、学习知识的过程是量变到质变的过程4、在生活和工作中,凡事要注意分寸,掌握火候,防止过和不及,这在哲学上符合A、量变和质变关系的原理B、内因和外因关系的原理C、两点论和重点论相统一的原理D、前进性和曲折性相统一的原理DA5、下列名句符合量变与质变辩证关系原理的是()A、虚心使人进步,骄傲使人落后B、天行有常,不为尧存,不为桀之C、牵牛要牵牛鼻子D、千里之堤,溃于蚁穴D今日诗今日复今日,今日何其少?今日又不为,此时何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明
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