文言文断句超级实用

《文言文断句超级实用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、文言文断句方法请给下面句子不同的断句下雨天留客天留我不留参考答案下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天，留我不留？无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少////////文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。介宾短语一般在句末。解题方法一、借助名词（或代词）、介宾短语断句。例题分析吾欲发兵/使公及桓楚将/是时桓楚亡在泽中／梁曰／桓楚亡／人莫知其处／独籍知之耳（《

2、项羽本纪》）1.汉六年正月封功臣良未尝有战功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户///////小试身手2.刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。//////小试身手在文言文中，可借助动词，特别是“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。解题方法二、借助动词,特别是表说话的动词断句。张良曰／秦时与臣游／项伯杀人／臣活之／今事有急／故幸来告良／沛公曰／孰与君少长／良曰／长于臣／沛公曰／君为我呼入／吾得兄事之／张良出／要项伯例题分析楚人和氏得

3、玉璞楚山中／奉而献之历王／厉王使玉人相之／玉人曰／石也／王以和为诳而刖其左足／及厉王薨／武王即位／和又奉其璞而献之武王／武王使玉人相之／又曰／石也／王又以和为诳而刖其右足解题方法上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也////////////////小试身手/诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军师//小试身手/2006年高考辽宁卷第14题将文言文阅读材料中画线的部分用“/”断句。乡人管彦少有才而末知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为

4、婚。句首——夫其惟盖凡窃请敬岂……句尾——也矣耳乎哉焉耶欤……分句中——以于为而则乃分句首——故以而则但遂解题方法三、借助虚词位置断句。于是余有叹焉。古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。例题分析小试身手子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也夫以孔子之圣犹须好学今人不可不勉乎//////2006年高考广东卷第12题用斜线（/）给下面文言文史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以

5、过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉四：借助句式断句文言中有一些特殊的句式，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。还有一些固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。解题方法子曰／学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎例题分析晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛小试身手////////排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句较多，这可供我们断句时参考。“顶真

6、”是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。五：借助修辞断句解题方法1.秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。2.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。例题分析3.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。例题分析1.秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯之所大患固不在战矣（《六国论》）//////////小试身手最简单、最有效：语感断句一、借助名词（或代词）、介

7、宾短语断句。二、借助动词,特别是表说话的动词断句。三、借助虚词断句。四、借助句式断句。五、借助修辞断句。方法总结文言文断句的常见方法文言文断句三原则1、通读全文，把握大意。2、先易后难，攻破难点。3、寻找标志，先断后点。[综合训练点拨之一]臣闻齐桓公之郭/（语法结构-动宾）问父老曰/（对话标志语）郭何故亡/（疑问代词）曰/（对话标志语）以其善善而恶恶也/（句尾标志词）公曰/（对话标志语）若子之言/