高考文言文断句实用解题技巧

高考文言文断句实用解题技巧

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1、高考文言文断句实用解题技巧  中国古书没有标点符号,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开,叫“读”。句读是文言文阅读的基础,不会断句,就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式,是考生学习文言文的基本功。断句题之所以受到课标高考命题组的青睐,主要是因为它从一个侧面考查了考生的文言语感和阅读文言文的基本功力。它以古书文本原貌形态的文言语段为材料,模拟古人读古文时的状态和心理,不仅能考查考生的文言文阅读能力,而且能让考生身临其境地体验古人读书时的心理感受。  高考文言文断句命题,最早见

2、于2004年北京卷。近年来,这一考点不断被自主命题的各省(区、市)采用。这一命题趋势应引起考生的关注,只有研究断句命题特点,总结解题规律,了解命题走向,预测命题趋势,才能在复习备考中有的放矢,立于不败之地。  一、全国2016年高考文言文断句命题特点  由上表可以看出,2016年高考文言文断句题考查呈现如下特点:  1.2016年全国课标Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷都加入了考查断句的队伍。用考查断句形式来考量考生文言文阅读理解能力,将成为一种趋势。  2.主观型试题(用“/”标注断点)较少,只有起步较早的浙江省坚持用主观题型命制。客观型试题(选择用“/”7标注断点正确的文句)居多。从

3、试题难度来讲,主观型试题难度明显大于客观型试题,对考生语感要求更高。  3.文句的选用有的来自文言文阅读文本中的语句,有的来自独立文段或独立文段中的句子。就近三年高考断句考题而言,由单用走向合用,出现由分而合的趋势。2016年高考断句考题除了浙江省继续坚持以独立选文命题外,其他的无一不是使用阅读文本中的语句。这应该是回归文本整体性、完整性,突出考查整体阅读能力(文句的整体性、文意的完整性),注重文意理解与文句理解结合的命题理念使然。  4.2016年高考断句考查的文句一般能体现出文言文用字、用词、用句的行文特点;所选文句主干词、修饰限制词、造句功能词,充分体现文言文特点,

4、突出文言实词、文言虚词在言语中独有的造句功能;所选文句,突出文言基本句子结构以及对称工整的表达特点和特殊句式语法特点。  二、文言文断句解题技巧  在高考考场上,如何才能快速准确断句?下面重点以2016年浙江卷文句为例,简析如何准确断句。请看下面一段文句:  进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此  1.读文段,通文意。  拿到一篇没有标点符号的古文,首先要通读全文,反复钻研。俗话说“书读百遍,其义自见”,遍数读多了,其意义自然就理解了。然后根据文章的内容,先断出几个大的段落或

5、层次,把有把握的地方断开来。7  对文句“进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此”,通过诵读,就能了解文意及层次。文段主要是讲进言的人,认为天下已经安定大治及“我”对此的看法。主要分两层,一是进言人之意;二是“我”对进言人的评价。基本上了解文句大意之后,便可按照从大到小,逐层逐句点断。  [答案示例]进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此/  2.抓关键性词语

6、,寻找突破口。  (1)标名词(或代词),定主宾  阅读中,要随时标出文段中的重要名词,特别是专有名词,如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语,在它们的前后往往要进行断句。  找出文段“进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此”的名词(已标着重号),句子基本就断开了。  [答案示例]进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及

7、燃/因谓之安/方今之势/何以异此/  (2)找动词(形容词),定谓语。7  一个句子的谓语部分一般是由动词、动词性短语或形容词、形容词性短语充当。如果能抓住语句核心(一般是谓语),然后前后追问,进行推断,也是断句的一种手段。  找出文句“进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此”的动词(已标着重号),句子差不多就断开了。  [答案示例]进言者皆曰天下已安已治矣//臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积

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