小议“中国戏剧悲剧”

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1、小议“中国戏剧悲剧”【内容摘要】中国戏曲悲剧由于特殊的文化背景形成了自己独特的风格，不同于西方大喜、大悲的戏剧，中国戏剧呈现出一种不偏不倚的“中和”之美，这种“中和”之美不仅体现为剧中描写人物的普遍性，也体现为大团圆的戏剧结尾。这种特殊的戏剧风格形成有其必然的原因，首先是中国人特有的“中和、中庸”的思想观念，其次是受“以喜衬悲”的艺术创作手法的影响，最后是特殊的观众群体的选择。这些都造就了中国悲剧的特殊风格。我们在研究中国悲剧的过程中要从中国本土文化特色出发，不能生搬西方的戏剧理论。【关键词】悲剧中国戏曲悲剧“中和”之美悲剧的起

2、源大体可以分为两种,一种是因为生存与死亡所导致的悲剧，这是针对个体而言。另一种是由发展与灭亡所引起的悲剧，这是针对群族而言该观点引自中国戏曲学院新闻系主任谢伯梁教授的超星教学视频“悲剧的两大起源”。。个体在生存与死亡的探索与行进过程中，势必会面临由爱情和婚姻所带来的种种幸运与不幸，因此在生存与死亡、爱情与婚姻中，每一个环节、每一步，不管在东方还是西方，以不同的形态、不同的价值观念体现，最终都会导致千千万万的悲剧，人生的悲剧，社会的悲剧，家族的悲剧，乃至文学艺术的悲剧；另外就群族而言的发展与灭亡也会导致种种悲剧产生。一个群族要发展

3、必定要建立自己的政治，要有自己所要表彰赞誉的伦理道德，乃至要有自己的爱国主义主旋律。首先建立自己的政治必须要涉及到利益的分配，一小部分人将侵占绝大部分有限的利益，这样就会导致利益分配不均匀，于是悲剧便会产生。其次，一个群族所要表彰的伦理道德，必定是对某些特权者、权威者的惠顾，而大部分与这个伦理道德不和谐的因素，便注定是当时的悲剧，所以贾宝玉、林黛玉二人为了挑战伦理道德而形成了他们的悲剧。最后，6爱国主义精神也会导致悲剧，不同的文化、不同的国家会有不同的表现，而在中国，这种爱国主义精神主要表现为忠君、爱戴百姓两个方面，也因此而形成

4、特有的一类“义仆戏”，比如《豫让吞炭》。述而言之，悲剧产生有两个基本起源，即生存还是死亡？发展还是灭亡？前者是对个人而言，后者是对群族而言。而且愈是美好的东西愈容易产生悲剧。一、中国戏曲悲剧的总体特征悲剧艺术在西方有着悠久的历史，早在古希腊时期的亚里士多德那里，便有了真正的悲剧理论基础，他在《诗学》一书中对古希腊的悲剧进行了系统的理论总结，对悲剧的人物、情节及其审美特征作了详细的探讨，他认为“悲剧是是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”【古希腊】亚里士多德《诗学》，罗念生译，中国戏剧出版社，1986年，第12页。。《诗学

5、》对悲剧的定性，在于悲剧人物具备与生活中的人物的类似性，但又高于普通人，悲剧导向崇高感谢伯梁《中国悲剧史纲》，学林出版社，1993年，第294页。，所以西方悲剧一般采取的是比一般人好的人遭受苦难、走向死亡，喜剧采取的则是比一般人坏的人被揭穿、遭嘲讽的彻底冲突的方式谭帆、陆炜著《中国古典戏剧理论史》修订版，华东师范大学出版社，2005年，第300页。。鲁迅先生也曾定义“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把无价值的东西撕破给人看”。但是西方戏剧这种大开大合的方式显然与中国悲剧不相吻合，在特殊文化背景的影响之下，中国悲剧呈现出其特

6、殊风格，具体体现在以下几个方面。1、人物的普遍性西方悲剧一般是以身份高贵的人物作为描写对象的，从古希腊“三大悲剧之父”开始，剧中人物便都是地位显赫、气宇轩昂的大人物。埃斯库罗斯笔下《被缚的普罗米修斯》中，“盗火者”普罗米修斯是一位神祇人员，常人无法与之相比。索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯是忒拜城的王子，并成为后来的国王。欧里庇得斯笔下的《美狄亚》中，主人公美狄亚是科奇斯岛会施魔法的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》也都是以上层社会的上流人

7、物为描写对象。而中国的戏剧则呈现出不同于西方的特征，中国的悲剧主要描写的是底层社会形形色色的贫苦人民的悲剧，王贫女、窦娥、赵五娘是下层贫苦女性，白娘子本是蛇精而非凡人，王昭君、杨贵妃是后来得以显贵的贫民女子出身，宋引章是流落风尘的妓女，孙必达是一个学业不得志的穷书生，岳飞是国家大帅，6汉元帝、唐明皇乃堂堂帝国圣上，此外《清忠谱》中的义者有赌徒、轿夫、商人等。纵观中国戏剧画廊，悲剧人物充斥在社会的各个角落，从贫民到帝王，从妓女到闺秀，到处都有悲剧的影子，可以说中国的悲剧更具有普遍性，这种悲剧的普遍性更能表现人类的一种生存状态，因为

8、并非只有帝王、只有重要人物才会有悲剧，普通人的的生存状态同样显示着不幸、体现着痛苦，进而表现为悲剧。当悲剧成为人们日常生活中一种必不可少的伴随状态，这种痛苦才更能昭示出人们生活的种种不幸与无奈。1、戏剧结尾团圆性大团圆结局是中国悲剧的特点。物极必反，当不幸达到顶