意识是客观事物在人脑中的反映教学设计 (2)

《意识是客观事物在人脑中的反映教学设计 (2)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、哲学常识第一课第二节第一框《意识是客观事物在人脑中的反映》教学设计教学目标1．知识方面：（1）识记：宗教观念的本质。（2）理解：①意识的概念。②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。2．能力方面：通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。3．情感态度价值观方面：（1）通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。（2）通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行爱国主义和社会主义信念的教育。教学重点意识的本质是客观存在在人脑中的反映。教学难点（1）宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的

2、反映。（2）抽象思维是客观事物在人脑中的反映。（3）关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。教学方法（1）主要采用归纳法进行叙述。（2）运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。教学过程[导入新课]展示“猜猜他是谁”你们可以判断出是我，为什么能得出这样的判断呀？小实验：“我的手怎么啦？”有的人观察到手的变化，有的人却观察不到。这是为什么呢？[新课教学]第二节人们的意识是客观存在的反映（板书）一、意识是客观事物在人脑中的反映（板书）1．什么是意识？（板书）故事：老马识途、丢不掉的狗等。马和狗是不是有意识？你是根据什么来判断的？学生发言，提出各种判断依据。教师归纳：

3、判断这些现象是不是意识，首先要弄明白到底什么是意识。动物也有大脑，受具体事物的刺激会产生条件反射，但这种反射是本能的适应自然，没有思想，不能能动地去改造自然，不是意识。（设问：你喜欢排骨怎么烹饪呢？狗会去生产排骨吗？）而人脑不同于动物大脑，二者具有区别。人脑是意识的物质器官和载体，这是意识产生的生理基础。离开了高度发达的人脑这一物质，就不会产生意识。分析：“心之官则思”、“狼心狗肺、胃口不小、脾气暴躁、肝火旺盛、胆小如鼠、黑心肠”等错误之处，就在于把人的其他器官当作思维的器官。根据所学的知识，说说人是怎么产生的？有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要

4、的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。（1）意识是人脑的机能，是物质世界长期发展的产物（板书）有了人脑，是否就有了意识？观察苹果有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑自身，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。离开一定的社会生活环境，客观存在就不能通过社会实践作用于人脑，就不会产生意识，（举例：如狼孩）离开了客观存在，意识就会成为无本之木，无源之水。所以说：意识的形式是主观的，内容是客观的

5、。归纳以上所说，意识的概念是：意识是客观物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。图示：“原材料－加工厂－产品”“客观事物－人的实践－人的感官－信号传输－人脑－意识”（2）意识是客观存在的反映（板书）客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。那么如何理解各种意识都是客观事物在人脑中的反映呢？2．理解任何意识都是对客观事物的反映（板书）情景展示：筷子是直还是弯的呢？提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识？学生回答后，教师归纳：面对同一客观事物，人们在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。

6、如实地反映客观事物的本来面目（包括状态、性质、变化规律等）的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。（1）正确与错误的意识都是对客观事物的反映（板书）科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；例如：在党的十六届六中全会上提出的构建社会主义和谐社会的方针，体现了中国特色社会主义的本质属性，是实现国家富强、民族振兴、，人民幸福的重要保证，是我们党不懈奋斗的目标。但是以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的

7、鬼神观念等，都是错误的思想意识。图片：孙悟空设问：孙悟空的形象来自哪里？学生回答后，教师归纳：宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但它是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。多媒体显示：“一切宗教都不过是人们日常生活的外部力量在人们头脑中