意识是客观事物在人脑中反映教学设计

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1、意识是客观事物在人脑中的反映教学设计洛社高级中学申小敏一、教材分析1教材的地位和作用由第一节的内容了解到“世界是不依赖与人的意识而客观存在的物质世界”,那么意识是什么呢?这就引出了下一节的内容:意识的本质和作用。而该框主要说明意识的起源和本质,同时也进一步表明了物质决定意识,所以这一框起着承上启下的作用。这一框知识理解了,有利于理解物质与意识的关系这个哲学最基本的问题。2教学目标 知识方面: 识记:宗教观念的本质。 理解:①意识的概念,意识根源于物质,是客观存在在人脑中的反映能力方面:  通过对意识的三种类型的分析及对

2、其进行的概括,让学生体会哲学的思维要求,重点培养学生抽象概括能力和比较能力。觉悟方面:  ⑴通过关于宗教本质的教学,进一步进行无神论的教育。  ⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析,进行社会主义信念的教育。教学重点意识的本质是客观存在在人脑中的反映。教学难点  ⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。  ⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。  ⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。⑷学生往往把“反映”理解为“直观的等同”二、学生分析与对策在学生中普遍存在错误的认识:(1)哲学难学(2)哲

3、学枯燥无味。如果一直存在这样的认识,会严重影响到学生上课听课效率和学习兴趣。为了打破这种错误的认识,在教学过程中,我利用一些形象的图片,图表,有趣的例子,其他科目的知识来引入和讲解本框的知识点,做到由浅入深,由具体到抽象,注意到整节课严密的逻辑。同时我还注意鼓励学生自己分析,自己总结,让他们表现自己,即培养了学生的分析能力和概括总结能力,又获得相应的知识,使他们在轻松的气氛中学到知识,在学习知识的同时体会成功的喜悦和满足。教学方法①主要采用归纳法进行叙述。②运用启发式教学,设疑造成悬念,启发学生主动思考问题。③采用例子

4、,由具体到抽象教学过程学生活动设计意图复习与导入学生阐述上节课的主要内容,分析一道题目中属于物质现象的有哪些学生思考并回答检查并巩固所学知识,很多学生会对题目中“光和光学”分不清,设疑造成悬念,激发学生求知欲。采用故事导入,引起学生兴趣。新课教授(多媒体显示)1《黑猩猩取水灭火试验》并提问:(1)黑猩猩为什么不就近取水而要跑到对面取水灭火?(提示:如果是你,你会怎么做)(2)人和人的意识是不是从来就有的(多媒体显示)《小王子故事》并提问:小王子为什么会没有人的意识呢?(提示:你有意识么?从材料看,你和小王子的区别在哪儿

5、)学生总结上面讲过的两点教师补充2回到幻灯片《黑猩猩取水灭火试验》提问:为什么动物没有意识而人有意识?(提示:生理方面区别)看材料,讨论并回答问题学生思考并回答让学生了解到“动物没有意识,只有人才有”联系其他学科知识和课外知识,丰富学生的视野,激发学生读课外书的兴趣。通过形成人和人的意识的过程分析,得出“意识是自然界长期发展的产物”培养学生阅读分析能力,学会看材料,抓住材料中的关键点。通过分析,得出“意识又是社会的产物(离开社会,社会实践活动,不能产生意识)”锻炼概括和总结能力得出“意识是物质世界长期发展的产物”,这是

6、从意识的起源来看给学生提供表现的舞台,充分体现学生的主体作用,感受到成功的喜悦,调动课堂气氛教学过程学生活动设计意图(多媒体显示)人脑和动物脑的区别学生总结产生意识的生理基础是什么(多媒体显示)前苏联科学家朗道遇车祸大脑受伤,失去意识的材料过渡:是不是有了人脑就能产生意识?(多媒体《桃花源记》图片)3陶渊明《桃花源记》并提问:为什么那里的人“不知有汉,无论魏晋”?教师总结学生答案请同学自己举能体现或说明“意识是客观存在在人脑中的反映”的例子(如狼孩,猪孩的例子)题目:人的头脑不是装知识的仓库,而是生产知识的加工厂。从哲

7、学上看,这一说法强调了什么讲述《桃花源记》分组讨论并回答问题学生各抒己见丰富学生的知识,形成鲜明的印象得出“人脑是产生意识的生理基础,意识是人脑特有的机能”,这是从生理基础角度看用事实印证上述观点,学生印象深刻设疑造成悬念,激发好奇心,使认识进一步深入这个知识点是本课的重点,理解了这一点,才能进一步进行无神论教育,所以从学生熟悉的知识入手,学生易于接受,也易产生好奇心。总结得出“意识是客观存在在人脑中的反映”学生自己用事实来证明,有利于进一步理解这一点,并且能培养学生发散思维,活跃课堂气氛学生往往把“反映”理解为“直观

8、的等同”,通过这个题目,澄清学生认识上的误区教学过程学生活动设计意图过渡:是不是所有的意识都是客观存在在人脑中的反映呢(1)画图一条竖线,一条横线,两者一样长提问:这两条线谁长谁短根据得出的观点,进一步提问:既然不同性质的意识都是客观存在在人脑中的反映,那么,人们存在的鬼神观念是不是客观存在的鬼神在人脑中的反映呢?(2)演示:苹果

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