揭秘连山易正版书稿

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1、道家秘籍　　　传于有缘揭秘连山易-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘苏文著序　言自序连山易第一卷（入门篇）第一章　阴阳五行第二章　天干地支第三章　八卦连山易第二卷（基础篇）第一章　先天卦概论第一节　三元甲子属性第二节　卦象运用第二章　命卦与世身-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘第一节　命卦成卦法第二节　如何找世身第三章论十二飞符第一节　十二飞符的属性第二节　十二飞符的应用第四章　论　卦第一节　吉利卦第二节　十二消息卦第三节　卦之盛衰第四节　卦之旺弱第

2、五节卦之吉凶连山易第三卷（初级理论篇）第一章　日月论第一节　日　月第二节　卦爻与日月第二章空孤论第三章　墓绝煞论-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘第一节　论墓第二节　论绝第三节　卦墓煞第四章　身爻论第五章　论世应第六章　论六亲第一节　六亲第二节　父母在卦中的作用第三节　论子孙第四节论官鬼第七章论爻位第八章　地支论卦第九章　破碎专论第十章　卦变与相变第十一章　相应、相并、相生合第十二章　三宗三堂第十三章　端方卜第十四章　神煞论第十五章　天罡诀-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、　　道家秘籍　　　传于有缘连山易第四卷（高级理论篇）第一章　动变论第二章　论合第三章　论飞伏第一节　何为伏神、飞神第二节　论伏神第四章　论明暗第五章　论年运第一节　论长生第二节　天时、地利、人和第三节　应事第四节　行运吉凶第六章　断卦诸诀第一节　连山易中的无法与有法第二节　卦　诀第三节　六爻、六纲第四节　断卦第五节　连山易纲法-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘第七章　断卦总诀第八章　生死诀第九章　十干论第十章　论三奇第十一章　简单论阳宅第十二章　象断章连山易第五卷（实战篇）连山易序第一章　

4、论少年之吉凶第二章　论父母盛衰第三章　论父母总诀第四章　论本人运程第五章　论残卦和短命卦第六章　论夫妻卦第七章　论伤儿女卦第八章　天网章第九章　白虎章第十章　天贼论-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘第十一章　前程论第一节　占问学业第二节　占问升迁第三节　论调动第十二章　求财论第十三章　物之贵贱第十四章　婚姻论第一节　婚姻分论第二节　婚姻专论第十五章　人生富贵贫贱第十六章　论在家、在外吉凶连山易第六卷（卦例篇）序　言远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易-205-　　　　　　　

5、　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。　　也因此，导致后世学者对此二易的研究众说纷纭，其中颇多错误或想当然。如历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山易（东汉郑玄：“连山易者，象山之出云，连连不绝。归藏者，万物莫不归于其中。周易者，言易道周普，无所不备”）。而不久前贵州发现的一本用水族文字书写的用于预测的书，也被一些人认为就是连山易

6、。至于三易的差别，普遍认为，“《连山易》《归藏易》用七八，以不变为占，而《周易》用九六，以变为占”（李学勤《出土筮数与三易研究》）。等等诸如此类的观点，似是而非。　　其实，连山易和归藏易并未失传，关于此二易的名称、起源、运用等，也不是历来学者所说的那样。此二易，因为天时和其独特的运算体系及精确的运用功效等原因，曾以“金刚经”、“先天易”、“大成卦”等名目出现，以避俗扰。此二易两千年来一直在师门相传，使之不至淹没。-205-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道家秘籍　　　传于有缘　　今逢盛世，为传承中华文明，保护此种“国宝

7、”级非物质文化遗产，亦为厘清学界之种种猜想，今弟子苏昱文经师门准允，将连山易整理成篇章，以便公开出版。可以说，在连山易的发展历史上，这是两千年来首次将其真相公之于世。　　吾师乃清末进士，河南南阳人，后在辛亥革命时期到泰山修道，寿筵128岁而终。他把历代所传承之连山易、归藏易及相关医术尽传于我。据师言，连山易传于东华帝君，东华帝君乃东汉人，经代代相传而至今。连山易的起源究竟如何，我也无心考究。　　关于连山易的名称，并非是“以艮卦为始”，艮为山，如山之连绵，故名“连山易”。事实上，连山易也叫“连三”。连山易者三也，一是客观体系，二是时

8、空系统，三是数理演绎，是非常完善的古老文化。它有助于各行各业的发展和进步，使人懂得你应该干什么而去干什么，安份守已地去为社会作出自己的贡献，当然它亦是养生之法。　　三易的本质和最早功用是占卜，这点无论《周礼》“太卜掌三易”之说，还是《左传》、《国语