课改前沿-无痕教育(三)

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1、JIAOYUXINXI课改前沿无痕教育(三)第42期　　　　　　　　　　　　　　　　-36-JIAOYUXINXI来源：教育网站第42期　　　　　　　　　　　　　　　　-36-JIAOYUXINXI美国著名成功学家卡耐基先生演讲之后回到办公室，其秘书莫莉小姐笑吟吟的迎上来说：“卡耐基先生，演讲成功吗？”“非常成功，掌声四起。”“那太祝贺你了。”莫莉由衷地笑着说。“莫莉，你知道吗？我今天去给人家讲的是‘如何摆脱忧郁创造和谐’，我从公文袋里取出讲稿，刚一开口，下面便哄堂大笑。”“那一定是你讲得太精彩了。

2、”“的确精彩，我读的是一段如何让奶牛产奶的新闻。”说着将手中的材料递给莫莉。莫莉的脸刷地红了，喃喃地说：“昨天我太粗心了，卡耐基先生，这不会让您丢脸吧。”“当然没有，你这样做使我自由发挥得更好，还得谢谢你呢！”从此以后，莫莉再也没有出现过因粗心而造成的类似工作失误。卡耐基先生对莫莉的批评和教育是一种艺术、一种智慧。一种“将教育的意图掩盖起来”的真正的教育艺术，一种充满人性化关怀的超凡的教育智慧。这种教育艺术和智慧所带来的“润物细无声”的教育成效应该给中小学教师以有益的启迪。从中小学教师批评教育学生所

3、用方法的现状来看，尽管赏识教育、激励教育、成功教育在局部的区域里开花结果，但在更广阔的教育时空中，面对问题学生时进行直言不讳的批评指责乃至训斥、嘲讽仍是大多数教师的首选之策，让人触目惊魂的侮辱、体罚、施暴的非教育行为也不乏其例，在一些地区和学校且有变本加厉之态、“恶招”迭出之势。这种“反教育”的教育行为严重伤害着学生的自尊，伤害着学生的自信，也摧残着学生的人格和身心健康。乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基说：“鞭挞儿童是教育上最不适当的一种方法，因为惩罚会使孩子从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一

4、段。”我国现代著名教育家陶行知先生说：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦……”当代著名学者肖川博士指出：“没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育是可以依靠惩罚与制裁来实现的。”…… 以上这些睿智之语，足以让我们在耳濡目染中反思自己“反教育”的教育言行，在顿悟和汗颜中校正自己的教育航向，纯洁自己的教育行为，提升自己的教育品味，优化自己的教育成效。那么怎样才能达到这样一种“无痕教育”的理想境界呢？首先，要使自己

5、成为一个具有“人文情怀”的人。因为一个具有“人文情怀”的人才是一个能够给人以人文关怀的人，才是一个懂得什么是“大爱”且能够适时的播撒爱的种子的人。第42期　　　　　　　　　　　　　　　　-36-JIAOYUXINXI课改前沿且看下面一个例子：一位来自农村家境贫寒的青年学生在第一次乘坐火车去上大学的途中，因口渴难耐破例买了一罐健力宝，但他却不知如何打开，在手中颠来倒去看了又看，捏了又捏，甚至拿出了水果刀希望能把拉环撬开，但试了几次因未敢用力而终未打开。这时他听见坐在对面的一位妇女说：“童童，快把健力宝

6、给妈拿来。”小男孩说“妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？”“快，听话。”小男孩便站在车座上把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光看着男青年，只听“砰”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微笑了一下，喝了一口，就把健力宝放在了茶几上，显然，他并不渴。许多年后男青年依然感激那位善良而又聪慧的妇女给他的人性化的启示。显然，案例中的那位妇女就具有极其浓厚的人文情怀，正是这种情怀使得他没有直接将开启易拉罐的方法教给那位青年学生，

7、以避免青年学生的难为情。也许，作为教师的我们，每天都有可能面对学生的这种困惑和无助。如果我们能够如那位妇女那样聪慧地给学生以情景暗示或者创设具体的情境，让学生在自悟自觉中走出困惑和无助的状态，教育的效果肯定是明显而持久的。那么怎样才能丰厚自己的人文情怀呢？朱永新教授说：“要想具有人文情怀，读书显得尤为重要。”尽管读书不是获得人文情怀的全部条件，但读书可以夯实我们做人的精神底子，为人文情怀的生根发芽提供肥沃的土壤条件。 其次，要使自己成为一个具有宽容之心的人。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种

8、风范。尽管“年轻人所犯的错误连上帝也会原谅”，但令人遗憾的是，面对学生的错误，我们的为人师表者，却往往没有了宽容的风度更不用说宽恕的风范了。还是让我们看一个被称为“宽容的最高境界”的故事吧。二战期间，一场激战过后两位来自同一个小镇的战友与部队失去了联系。在森林里艰难的跋涉了十几天之后，用以维生的鹿肉已所剩无几。战争的枪炮声使得森林里的动物四散逃奔，除了那只小鹿之外，他们再也未见到任何动物。一天，他俩再次与敌人遭遇，交战中他们巧妙的避开了敌人。就在自以为安全时，却听到一