格式塔顿悟学习理论

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时间:2019-05-10

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1、数学093班:方晓静周心邓秋莹苏楚君王运仙屈带娣第三章认知学习理论第一节格式塔顿悟学习理论●格式塔心理学创立于1912年的德国●代表人物:韦特海默、苛勒、考夫卡●格式塔理论创立于德国,发展于美国一、关于格式塔格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一,根据其原意也称为完形心理学,完形即整体的意思,格式塔是德文“整体”的译音。“格式塔”(Gestalt)一词具有两种涵义。一种涵义是指形状或形式,亦即物体的性质,例如,用“有角的”或“对称的”这样一些术语来表示物体的一般性质,以示三角形(在几何图形中)或时间序列(在曲调中)的一些特性。在这个意义上说,格式塔意即“形式”

2、。另一种涵义是指一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征。例如,“有角的”或“对称的”是指具体的三角形或曲调,而非第一种涵义那样意指三角形或时间序列的概念,它涉及物体本身,而不是物体的特殊形式,形式只是物体的属性之一。在这个意义上说,格式塔即任何分离的整体小例子:有一个人走进心理学实验室,一个构造主义心理学家问“你在桌子上看见了什么。”“一本书”“不错,当然是一本书。”“可是,你‘真正’看见了什么?”“你说的是什么意思?我‘真正’看见什么?我不是已经告诉你了,我看见一本书,一本包着红色封套的书。”“对了,你要对我尽可能明确地描述它。”“按你的意思,它不是一本

3、书?那是什么?”“是的,它是一本书,我只要你把能看到的东西严格地向我描述出来。”“这本书的封面看来好像是一个暗红色的平行四边形。”“对了,对了,你在平行四边形上看到了暗红色。还有别的吗?”“在它下面有一条灰白色的边,再下面是一条暗红色的细线,细线下面是桌子,周围是一些闪烁着淡褐色的杂色条纹。”“谢谢你,你帮助我再一次证明了我的知觉原理。你看见的是颜色而不是物体,你之所以认为它是一本书,是因为它不是别的什么东西,而仅仅是感觉元素的复合物。”那么,你究竟真正看到了什么呢?格式塔心理学家出来说话了:“任何一个蠢人都知道,‘书’是最初立即直接得到的不容置疑的知觉事实!至于

4、那种把知觉还原为感觉,不是别的什么东西,只是一种智力游戏。任何人在应该看见书的地方,却看到一些暗红色的斑点,那么这个人就是一个病人。”格式塔顿悟学习理论苛勒实验学习本质完形倾向律二、顿悟学习理论格式塔心理学对学习研究的贡献:学习的“顿悟说”—顿悟学习理论苛勒的黑猩猩实验:叠木箱子实验连接竹竿实验黑猩猩叠箱子黑猩猩连接竹竿学习的本质是什么呢?学习刺激---反应试误顿悟学习本质:知觉重组和构造完形知觉重组构造完形顿悟知觉重组构造完形若学习者看不清问题情境中的各种事物间的关系,那么,他对事物的直觉还是处于一种无意义的孤立状态只有当他对情景进行了感受、领会、理解这样的知觉

5、重组过程,学习才会发生通过对问题情景的内在性质有所顿悟来解决问题,才可以避免不相干的大量随机的、盲目的行动如:“老师,我错了”学习迁移原因是顿悟通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题,可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动,而且有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去。顿悟有助于保持149162536496481149162536496481顿悟有助于保持bwomaenmbangyirl真正的学习是不会遗忘的通过顿悟获得的理解,不仅有助于迁移,而且不容易遗忘。现在几乎每一本心理学教材都提及著名的遗忘曲线,即艾宾浩斯1885年的无意义音节的遗忘

6、曲线。但在格式塔心理学家看来,人类所学习的内容,都是有意义的。无意义音节的遗忘曲线在人类学习中并没有什么指导意义。恰恰相反,通过顿悟习得的内容,一旦掌握后,永远也不会遗忘。就象上面黑猩猩笼子外面,有香蕉作刺激一样,格式塔心理家也强调刺激。他们认为学习的内容对学习者有意义,学习者会有兴奋感,这种兴奋感是对学习者最大的刺激和奖励。有时任务看上去简直不可能完成,但越是这样,当他们突然发现解决办法时,就越会有“顿悟”的快感。顿悟学习本身就具有奖励的性质授课时,尽量让学生自己去体验去感受,这样,学生对于问题的记忆才会深刻(1)从学习结果看:学习是形成了新的完形,这个完形是与

7、新的情境相对应的,反映了情境中各事物的联系与关系。(2)从学习过程看:①学习是头脑里主动积极±情境进行组织的过程,这种组织的方式遵循鲴的规律;②学习过程中知觉的组织是突然的·完形倾向律学习=知觉重组完形倾向律:人们倾向于、尽可能地把被知觉到的东西呈现一种最好的形式——完形完形:知觉进行了积极组织建构的结果或功能,是能动的整体。在特定的条件下,视知觉将对象组织得最好。最规则,从而形成具有最大限度的简单明了性的完形接近性相互接近(时间、空间上)的部分,会非常容易被知觉成整体。各部分越接近,组合在一起的可能性就越大相似相似的部分在知觉中形成若干组闭合不完整的图形容易被知

8、觉为完整的

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