西南大学19春[0405教育学)在线作业

西南大学19春[0405教育学)在线作业

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1、-www.vu8o.com--单项选择题1、《学记》提出“未发先预”、及时施教、循序渐进、相观而善、启发诱导、(相辅、教学相长等教学原则。)、藏息--A.相互补救B.长善救失C.互为依赖.D.因人而异单项选择题2、董仲舒的“三纲”即()、父为子纲、夫为妻纲。A.君为臣纲B.天为地纲C.人为物纲D.天地统一单项选择题3、原始社会教育的基本特征()、非独立性、同一性。A.直接性B.间接性C.独立性D.统一性单项选择题4、学校教育制度简称(),它规定了学校的性质、任务、入学条件、学习年限以及它们之间的衔

2、接与联系。A.学制B.学时C.课程D.课时单项选择题5、我国社会主义教育目的的理论基础是()。A.马列主义B.毛泽东思想C.马克思主义关于人的全面发展学说D.邓小平理论--单项选择题6、师生交往的特殊性主要有几个方面:独特的交往(体、特殊的交往方式。A.性质B.目的C.存在D.个体)、特殊的交往内容、特殊的交往主--单项选择题7、--以直接感知为主的教学方法是()。A.演示法或参观法B.感知法C.表演法D.单项选择题8、以引导探究为主的教学方法被称为()。A.发现法B.演示法C.参观法D.单项选择

3、题9、古代社会教育的基本特征:()、专制性、保守性、非生产性。A.相同性B.等级性C.差别性D.原始性--单项选择题10、个体社会化包括三个方面的内容:个体思想意识的(业角色和身份的社会化。)、个体行为的社会化、个体职--www.vu8o.comA.个体化B.集体化C.观点化D.社会化单项选择题11、以()为代表的“教师中心论”,强调教师在教育过程中的绝对支配地位,从而主张学生是教育的对象而无视其主体地位.A.杜威B.卢梭C.赫尔巴特D.斯宾塞单项选择题12、()是按照一定教育目标而确定的在教育过

4、程中作为主要教育内容的所有学习科目及其进程安排的总和。A.课程B.教材C.教辅D.教程--单项选择题13、生物起源论的代表人物是()哲学家、教育家沛西·能与法国哲学家、社会学家利托--尔诺。--A.英国B.法国C.美国D.德国单项选择题14、现阶段我国的教学原则主要有:主体性原则、()、理论与实践相结合原则、循序渐进与适度超前相结合原则、集体教学与因材施教相结合原则。A.生成性原则B.一般性原则C.科学性与思想性相结合的原则D.个体性原则单项选择题15、()是对学校教育内容、标准和进程的总体安排

5、。A.课程B.学生C.教师D.作息--单项选择题16、教学实践证明,影响良好师生关系形成的主要因素有三个,师生之间的()、情感和--行为。A.认可B.道德C.认知D.知识--单项选择题17、()是第一个试图把教育建立为一门科学的理论家,也是最早将教育建立在心理学体系上的人。A.斯金纳B.奥尔波特C.弗洛伊德D.赫尔巴特单项选择题18、三级课程包括:()、地方、学校。A.家庭B.国家C.社区--A.街道--www.vu8o.com判断题19、教学过程本质--劳动说,它源于雅科夫列夫。他认为,教学是

6、一种劳动,从这一意义上说,学校就是劳动的场所。据此他认为,从任何意义上说,教学过程都是劳动的过程。()A.√B.×判断题20、教育目的大致可以归类为“社会本位”的教育目的——治世,“个人本位”的教育目的——育人,以及处于二者之间的“个社统合——不兼顾社会需要与个人发展这样三种类型。()A.√B.×判断题21、中国夏商周时就有了“庠”“序”“校”“瞽宗”等教育机构,后期还发展了政治与教育合一的国学、乡学体系。()A.√B.×判断题22、所谓对话不是要求教师把学生当成和自己完全平等的人来对待,这种平等包

7、含三层基本含义。第一,身份平等;第二,地位平等;第三,话语权平等。()A.√B.×判断题23、校园文化主要由校容校貌、校纪校风、领导作风、教风学风,以及藏此之下的价值观念等构成,()A.√B.×判断题24、人类进入原始社会时,教育没有产生。()A.√B.×判断题25、五经指的不是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。()A.√B.×判断题26、教师的教指教师不仅仅需要掌握本专业、本学科的知识,还必须了解和教学过程密切相关的认识论、心理学、生理学、社会学等系统科学。()A.√B.×判断题27、唐代将儒经分

8、为大经、中经、小经,大经包括《礼记》《左传》,中经包括《诗经》《周礼》《仪礼》;小经包括《周易》《尚书》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》,不包括有《孝经》和《论语》。()A.√B.×判断题28、现代发展心理学一般将个体生命全程发展划分为7个阶段:产前期(围产期)、婴儿期、儿童前期(幼儿期)、儿童后期(少年期)、青年期、成年期、中年期和老年期。()A.√B.×--判断题要。(29、教育不产生于人的自身发展需要的两个方面::一是生存的需要;另一个则是群体协调的需)--A.

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