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时间:2019-05-10
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1、习题答案文言文阅读《颜渊篇》颜渊问仁。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为人由己,而由人乎哉?请问其目:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《季氏篇》天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。奴隶主阶级的统治秩序(或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范)。维护奴隶制度。《为政篇》:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。杜甫《登楼》花近高楼伤客心,万方多
2、难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。《颜渊篇》:季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道,何如。孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。《韩非子·奸劫弑臣第十四》“世主美仁义之名而不察其实,是以大者国亡身死,小者地削主卑,何以明之。夫施贫困者,此世之所谓仁义哀怜;百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困,则无功者得赏;不忍诛罚,则暴乱者不止。国有无功得赏者,则民不外务当敌斩首,内不急
3、力田疾作,皆欲行货财,事富贵,为私善,立名誉,以取尊官厚俸,故奸私之臣愈众,而暴乱之徒愈胜,不亡何待?夫严者夫严者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起,吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”相同:都为统治者提供治国的方案(或维护统治阶级利益)。不同:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;韩非重刑。强调用重刑镇压人民反抗。鲁迅提示无论儒家思想还是法家思想都是体现统治阶级意志,镇压人民反抗的工具。两者在实质上是一致的。赞:史传的一种对
4、人物事件的评论文字的总称。亲旧知其如此,或置酒而招之。曾不吝情去留曾不,一点儿也不吝情,拘泥、在意新文化运动:开始于1915年9月,是在思想领域里掀起的一场猛烈的反封建运动。它以资产阶级的“民主”与“科学”为旗帜反对封建专制思想和制度;在文学上反对封建的旧文学,提倡新文学。1919年以后,马克思主义的传播成为新文化运动的重要组成部分。作者选了差不多先生从小到大的五件事情,除了是依时间顺序写作,事情的简繁轻重也依著年龄的增长而增加,而后果与影响的程度也随之逐步加重。第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶
5、填柳絮词唐多令粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成毬。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流!草木也知愁,韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!燕子楼:关盼盼之典徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。予为校书郎时,游徐、泗间。张尚书(愔,是名臣张建封之子)宴予,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。予因赠诗云:“醉娇胜不得,风袅牡丹花。”一欢而去,迩后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素缋(hui)之访予,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽。诘其由,为盼盼作也。缋之从事武宁军累
6、年,颇知盼盼始末,云:“尚书既殁,归葬东洛。而彭城有张氏旧第,第中有小楼,名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。”予爱缋之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。张仲素(原诗)一楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。二北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。三适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。白居易(和诗)一满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。二钿晕罗衫色似烟,几回欲著即
7、潸然。自从不舞霓裳曲,叠在空箱十一年。三今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。永遇乐--苏轼(彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词)明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景,为余浩叹。逐队成球缱绻牢结;不离散。纠缠萦绕;固结不解情意深厚。缠绵。形容感情深厚。韶华美好的时光。常指
8、春光。美好的年华。指青年时期。淹留羁留;逗留《楚辞·离骚》:“时缤纷其变易兮,又何可以淹留?”屈居下位《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。”虚度光阴金刘铎《渑池驿舍》诗:“淹留岁月头如雪,汩没风尘眼更花。”临江仙白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷,几曾随逝水,岂必委芳尘?万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云。白玉堂“贾不假,白玉为堂金做马”富贵人家宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意
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