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1、论文学史的文体分类及其流变佴荣本 文体分类是撰写文学史必先解决的问构形态、表述形态诸要素的有机统一体的文题。不论文体分类存在多少麻烦,文学史家总体,集中显现文学作品的审美特性,文学史研是选择某种分类方法,“事先在心中有某种临究以历史与美学观点相统一的方法历史地考时性的目标或模式”①。文体分类是文学史研察文学作品的审美特性及其变迁,文体也就究的基础,没有文体分类,无法开展文学史的必然成为关注的中心。正如有的作家所描述叙述,没有文体流变的阐释,就没有真正的文的那样:“文体是个性的外化⋯⋯文学观念的学史。变迁表现为
2、文体的变迁。文学创作的探索表现为文体的革新。文学构思的怪异表现为文一体的怪诞。文学思路的僵化表现为文体的千综观古今中外关于文体与文体分类的诸篇一律。文学个性的成熟表现为文体的成熟。多叙述,我们感到,文学史中的文体研究有两文体是文学的最为直观的表现。”②没有文个特点。一是它的重要性,文体研究在文学史体,文学作品便不复存在,文学史也无从谈中的地位极为重要,它往往成为文学史家关起,文体史最集中体现了文学史的特殊性。从注的中心。二是它的复杂性,文学史中的许多某种意义上说,一部文学史也是各种文体兴文体研究都具有相当的价值
3、和意义,但又都衰嬗变的历史。人们在文学史研究中,常常以有某种不足。这两个特点与文体的性质、文体占一定历史时期主导文学地位的文体作为文分类的特征密切相关。学发展史上的标志性阶段,如在中国文学史什么是文体?我们认为,文体是文学作品研究中有汉赋、唐诗、宋词、元曲之说。当然,的语言形态、结构形态、表述形态诸要素的有在文学史研究中,不仅要关注占主导地位文机统一,它是文学作品的体式和类型。如果把体的流变,也要注意非主导地位的文体的流类型简称为类,那么体式就可以称为亚类、亚变,更不能忽略那些对后来新文体的形成发亚类。展有重要
4、影响的处于萌芽状态的文体。我们文体研究在文学史中的地位正是由文体可以从文学观念、文化思想、社会生活的大视的性质所制约。艾布拉姆斯在他的名著《镜与角中考察文学的变迁,文学史的叙述亦可以灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提有不同方式,但文体流变应始终是研究者关出文学作为一种活动是由作家、作品、世界、注的中心。专门的分体文学史如小说史、诗歌读者等四个要素构成的,在这四要素中,作品史、散文史、戏曲史等是如此,通史类的文学处于中心地位。作为文学作品的语言形态、结史是如此,文学史中的作家作品研究也是如163©1994-2
5、012ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net此。以史的视角分析作家作品,不仅要说出作代胡应麟把小说分成六类:曰志怪,曰传奇,家写过哪些作品及作品的意蕴,更要说出意曰杂录,曰丛谈,曰辩定,曰箴规。清人纪昀在蕴如何通过文体得以显现,指出作家作品对《四库全书总目提要》中分小说为杂事、异闻、于文体的新创造新贡献。琐语三类。鲁迅在《中国小说史略》中将纪昀如果说文体的性质使文体流变成为文学与胡应麟
6、的分类作一比较后提出自己的分类史关注的中心,那么,文体及文体分类的特征看法:“校以胡应麟之所分,实指两类,前一即则使得文学史编撰所需要的文体分类成为可杂录,后二即志怪,第析叙事有条贯者为异能并呈现出一定的复杂性。闻,钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录;丛特征之一——文体分类的相对性。文体谈辩定箴规三类则多改隶于杂家,小说范围,的分类受到过意大利著名美学家克罗齐的质至是乃稍整洁矣。”④疑。他在谈论喜剧时指出,柏拉图、亚理斯多文体分类的相对性不仅通过分类的多样德、霍布士、康德等人对喜剧的界定都是一些性而且通过不同文体
7、的互渗性表现出来。分“含混的字眼”,“他们无法用逻辑的方法下喜类后的文体往往互相包容,互相渗透,甚至出剧的定义⋯⋯谁会用逻辑的方法定一个界现你中有我,我中有你的难分难解的情况。线,来划分喜剧的与非喜剧的,笑与微笑,微《离骚》是公认的我国古代长篇抒情诗,诗人笑与严肃呢?或是把生命所流注的有差别而的崇高理想和炽热感情迸发出异常灿烂的光却又相衔接的整体,割成无数分得清楚的部彩,但是其中的叙事成分又很多,“几乎可以分呢?”③克罗齐把文学分类的相对性特征延看作诗人的‘自叙传’,它曲折尽情地写出了伸至一个极端。我们认为,文
8、体世界是一个个诗人大半生的思想和行事”⑤。《红楼梦》作为复杂丰富、形态各异的精神个体性存在,选择一部杰出的长篇小说当属叙事一类,但作品不同的视角,依据不同的标准,文体分类的结又包含了诗、词、骚、赋乃至灯谜、对联等各式果也就不同。“二分法”以文体的语言有韵无抒情文体。当代美国汉学界有不少关于中国韵为标准,“三分法”按摹仿所用的媒介、所取叙事文学中的抒情境界问题的研究,如高友的对象、所采的
