圣经专题查经法

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1、圣经专题查经法第二部分：释经原则77引言：解释圣经的三个方向1.以作者为本：投入作者的思绪，究竟他要向当时的受众说什麽。要知道作者的意思，必须要探讨作者身处的社会情况、政治、文化和意识形态等等。2.以读者为本：要强调经文对现代读者所产生的效果，让读者将个人的经验、兴趣和能力带进经文。譬如在焦急地等待某件事情发生的时候，看到以赛亚书28:16“信靠的人必不著急。”会觉得特别有安慰。3.以文本为本：“文本”即经文，要把注意力集中在经文里，从文学的角度来分析经文，然后找出经文原来的意思究竟是什麽。释经原则一、字义研究1.什麽是字义研究字义的意思是找出一个字或者一个词究竟有什麽意义。字或者词是文

2、章结构最基本的单位，研究它在经文中的意义，能避免把主观的思想加进去。2.为什麽要研究字义2.1.相同字词在不同的文化群体中会有不同的意思例1:“交通”一对基督徒来说，是指基督徒在一起互相分享、感恩、祷告。对于大部份人来说，“交通”是指街道上来来往往的车辆、人群。例2:博士”一圣经指的是巴比伦、波斯一带的“天文学家”或者“占星学家”。现代却是指取得大学学位后，继续进修硕士、博士的人，代表他学识渊博。2.2.字词的意思可能根据时间不同而出现变化例1:“太空人”一现时会想起2003年中国太空人首次升空大事，但是80年代的香港，就因应移民潮而有“太空人”的产生，代表同一个家庭的人要分开两个国家居

3、住，如丈夫在香港工作，太太和孩子移民去其他国家，丈夫只在放假的期间才去探望太太和孩子，他就是俗称的太空人。例2:“奥秘直接有“测不透、无法捉摸”的意思，但是在圣经中除了这个解释之外，也可以指“一件被隐藏而未显明的事或者真理”(参以弗所书3:9)2.3.字词若出现重覆的解释，必须找出最初的意思例1:撒种比喻提到路旁、荆棘等，要完全明白比喻内容，除了要了解巴勒斯坦地的地理环境外，还必须根据“农场”所用的语言的字义来解释。例2:保罗说：“从此以后有公义的冠冕为我存留”，他为什麽用“冠冕”这个词呢？原来，保罗用当时社会上时髦的赛跑比赛来说明自己力保真理，当时在比赛中得胜的人会得到一个棕树枝编成的

4、冠冕作为鼓励，这是“冠冕”最原始的意思。3.字词研究需留意之处3.1.找到的意思和作者的时代所说的普遍意思相同吗？3.2.这个意思和上文下理所表达的有连系吗？4.字义研究的原则4.1.按照写作的时代背景来解释字和词的意义〜要明白经文内容，最好的方法当然是读原文，圣经的旧约用希伯来文写成，新约是希腊文，和合本中文圣经则是从英语翻译过来。例：“以为”一按照现代的解释，这带著不太肯定的意思，如“我以为那个人是你”。但是，这个词在圣经中的正确解释，却是“认为”，有十分肯定的意义。4.2.按照作者的用法来解释字词的意义〜有些字的确在我们的中文圣经中很难找出它们的分别例1:“爱”的翻译〜约翰福音第2

5、1章，主耶稣在提比哩亚海边三次问彼得：你爱我吗？有的圣经学者参考希腊文之后，认为主耶稣问了三次的“爱”字，在层次上是有不同的。〜希腊文有两个字都能表达“爱”：Phileo指友情、友爱，是感情方面的用字；Agapao指高贵的爱，带有神圣的意义。有圣经学者认为，主耶稣第三次问彼得的时候，用了Agapao，表示希望彼得用神圣的爱来爱他。但是彼得仍然用Phileo来回答，于是认为彼得不够体贴神的心意，只懂得用平庸的爱来爱主耶稣。〜也有人认为使徒约翰在写福音书的时候，并没有这个意思，他只不过是将agapao和phileo交替使用而已。因为约翰福音第3章谈到信子的人得永生的时候，3:35说“父爱子，

6、已将万有交在他的手里”。这里“父爱子”的爱字，原文用的是agapao。而在第5章谈到圣子的权柄的时候，20节说：“父爱子，将自己所作的一切事指给他看...”这里的“父爱子”，用的却是phileo。这个例子的确说明了使徒约翰是随意地交替使用这两个字。4.3.字义要符合上下文的意思〜不能只看一些词，就解释它的意义，断定它们意义的最后标准，是要看上文下理。例：利未记19:18“要爱你的邻舍”〜“邻舍”的意义要按照利未记整本书的意思，以及利未记第19章的上下文去了解。利未记第19章提到的“邻舍”，并不是隔壁的住客，也不是单指他们的同胞犹太人，而是包括在他们中间的外邦人和寄居的人。〜利未记19:9

7、-10是解释“邻舍”7的上文，记载耶和华神对以色列人所颁布的律例，规定以色列人在收割庄稼的时候，不可以割尽田角，割葡萄园的时候，也不可以全部收割果实，至于掉在地上的，也不可以拾取，目的是要留给穷人和寄居的人。〜从路得记可以知道，以色列人一直遵守这条规定。路得跟随婆婆拿俄米回到伯利恒的时候，两袖清风，路得就是到田里去拾取麦穗来养家。按照“邻舍”的字义解释，路得就是以色列人的邻舍了。〜利未记19:33-34是下文了，耶和华要求以色列人不