梅清与宣城画派研究

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1、山东大学硕士学位论文梅清与宣城画派研究姓名：童永生申请学位级别：硕士专业：考古学及博物馆学指导教师：方辉20071020山东大学硕士学位论文∞Huallgsh强andvie晰ngthebeau哆ofHuaIlgshan，hepaintedHuaIlgshanillaVividway．SollisHuallgshanpaintingsro∞t0averyhighlevelarldhew船calledtherepresentatiVeofH啪gsh觚PaintingSch001．Contempora呵pa

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3、cd，andhadanin血ucIlceonQingpainting，鲫ch嬲MeiWbi，MeiLei，MeiGen锄dMeiChong．MeiGenw豁memost缸nousone锄ongt}脚．6Keywords：MeiQing；xl啪cheng；ShiT幻；Ming锄dQizlgPaintingArts山东大学硕士学位论文一、论文的研究背景序近年来，艺术史及其相关的史学领域对于梅清和“宣城画派”的专题研究尚未多见。主要有穆孝天在1986年著《梅清》一书，由上海人民美术出版社出版，此著为梅清的主

4、要作品图录及部分作品赏析；故宫博物院杨臣彬先生曾在1985年和1986年在故宫博物院院刊发表了《梅清生平及其绘画艺术》一文，基本厘清了梅清的生平和绘画艺术的主要特色。此外，王伯敏先生在其《中国绘画史》，陈传席先生在其《中国山水画史》，邓乔彬先生在其《中国绘画思想史》中对梅清生平及其绘画艺术也略有论述。但以上著作、论文对于梅清生平及其绘画艺术的论述甚为简略，且大都将梅清置于“黄山画派”或“新安画派”中研究，似乎对于他的绘画风格及其画派的归属研究尚不很清晰。二oo五年六月在安徽合肥举行的“新安画派继承与发

5、展学术研讨会”上，著名美术史论家薛永年和陈传席先后谈及“宣城画派”。薛永年先生称：“宣城派我最早是听陈传席先生提出来的，他是用开派画家梅清的籍贯来命名的，包括梅氏家族这么一批人。陈先生说，皖南地区在明末清初有三个画派，一个是以渐江为首的新安派，第二个是以梅清为首的宣城派，第三个是以萧云从为首的姑孰派，统称为皖南诸画派。”陈传席先生况：“我研究新安画派是23年前，二十多年过去了，有个事情刚才被薛永年先生揭露出来了，就是当时皖南有几个画派呢?姑孰画派有了，新安画派有了，就是没有宣城画派，我当时写这个问题时

6、，跑到南京去查地方志，南京师范大学是全国藏地方志最多的一个学校，也没有查到宣城画派，后来我就把梅清写成宣城画派。为什么没有宣城画派呢，当时宣城三大家，梅清还不是最厉害的，当时名望大的还有不少。我想可能是这样，当然也没有最后结论”。从二位的发言中即可看出，与宣城梅氏家族直接相关连的“宣城画派”的问题，是我国在对古代美术史研究中尚存有一定学术空间的问题。二、论文的研究意义“宣城画派”，有还是没有?该不该有?或者说，被研究的对象群体，能不能成为派?对其研究，有没有艺术价值和学术价值?换言之，有没有研究的意义

7、?这些不仅是学术问题，还含有对历史的态度问题，甚至包含着研究方法的问题。如果说没有研究的意义，或者是意义不大，长期以来学人们对此“借墨如金”或理会不多是可以理解的，但如果作为历史的真实现象，由于在更大的地域画派的笼罩下而被学人们忽略未计，那就实为遗憾。尤其是在国力增进的今天，关注地方历史人文价值的发掘，在很多地方已被看作与发展工商一样的重要。物质与精神、经济与文化之于人的生计和生命意义而言，7山东大学硕士学位论文虽然有先后、有内外、有高低之别，但就通俗的人类文明发展观，人们开始关注精神生活，发展文化事

8、业，研发人文资源，表明一定范围的人的生活摆脱了温饱的困境，朝着更高质量的生活需求去完善自身，且表征着真正意义上的社会和谐、全面发展。因此，本课题的研究，无论对于学术、对于区域文化、对于现实社会，可谓以上意义兼而有之。本论文的研究，立足于对梅清个案的生平、人品及诗书画诸艺置于时代的大文化背景，予以全面的考察和品评，阐发其艺术的时代性和个性，进而通过对梅氏家族脉系中的画人作系统的收集和厘清，确定梅清在“宣城画派”的执牛耳地位，同时拓展视野，将一些较长时间寓居