和声课堂之聚焦疑点，寻求突破（杨文峥）

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1、聚焦疑点，寻求突破人和街小学杨文峥——以中段语文阅读教学为例的“和声课堂”教学模式探析“聚焦疑点，寻求突破”是“和声课堂”中的两个教学模式。“疑点”可以理解为“重点”和“难点”，“疑点”的生成是针对年段特点，基于新课程标准下制定的教学目标，预设的教学内容的聚焦。然后采取合理教学方法与策略，进行教学活动，达到教学目标，即解决教学“疑点”。一聚焦疑点1.聚焦重点，即关注段的训练我们都知道，小学语文教材分低、中、高三个阶段进行科学合理的安排，体现语文基本功训练的“年段性”和“有序性”。低段加强以词和句为

2、重点的语言训练；中段重点进行段的训练；高段着重篇的训练。可见，在中段阅读教学的年段目标中，要重点关注段的训练。选准，合理取舍，主次分明熟悉《扁鹊治病》这则寓言的老师都知道，这则寓言共是6个自然段，学生一读就懂。第1自然段讲扁鹊去拜见蔡桓公，即故事的起因；第2至4自然段讲扁鹊多次劝蔡桓公治病，他都不理睬，导致病情越来越重；第5自然段重点讲扁鹊的“解释”，说明自己为什么老远望见蔡桓公就跑的原因；第6自然段讲了蔡桓公病死了，即故事的结果。其实我们也可以非常清楚地发现，《扁鹊治病》这篇课文在语言训练中有两

3、个段可以选择：一是2、3、4自然段为整体的意义段；二是第5自然段。经过多次教学实践，我们选择的重点段是第5自然段，也就是包含着扁鹊“解释”的那段话进行阅读中段的训练。（1）自然段更聚焦这里的第5自然段比2、3、4为整体的意义段更集中，意义段对中段的孩子相对较复杂；（2）这个意义段更适合另作他用：不是弃之不用，而是作为助学手段帮助学生归纳主要内容。除此之外，通过角色朗读这个意义段，能够感受到蔡桓公“不听劝告，固执己见”即可。这个意义段的目的仅此而已，重点还是围绕第5自然段进行语言训练。（3）两者存在

4、包含关系：第5自然段中扁鹊的“解释”就已经涵盖了2、3、4自然段中“蔡桓公的病情在逐渐加重”这个内容，不必重复地理解。（4）相信课题的定调：课文的题目叫《扁鹊治病》，为什么不叫《蔡桓公不听劝告》或是《蔡桓公讳疾忌医》呢？大家都知道，题目是文章的眼睛，是内容的一扇窗口。教材编写者的意图何在？思考之后不难发现：编者更倾向于扁鹊这个人物，所以聚焦第5自然段扁鹊的“解释”，不仅凸显了扁鹊医术高明，是个名医，真正的目的还在于感受名医扁鹊的言语智慧，学习他很有技巧的言语表达。（5）两全其美——重点段语用点更明

5、显，同时也揭示并深刻了寓意：通过这个语段的学习，不仅可以感受表达、习得语言，还可以悟出道理、深刻寓意。让学生除了知道要“善听劝告，不固执己见”这一读就懂的道理之外，还通过对扁鹊“解释”的这段话进行理解、分析、观察、比对，读懂“小病不治，要慢慢发展；小病不治，会变成大病，不要讳疾忌医；小病要及早预防、及时预防，防微杜渐”等更深刻的道理。1.聚焦难点，即发掘语用点何为“难点”？教学的难点是指学生不易理解的知识或不易掌握的技能技巧。这则寓言比较特殊，教学的重点也是教学的难点。在一般情况下，使大多数学生感

6、到困难的内容，教师要着力想出各种有效办法加以突破，否则不但这部分内容学生听不懂学不会，还会为理解以后的新知识和掌握新技能造成困难。（1）解读文本与学情预测相结合“语言教例”的挖掘从文本的解读入手，以教师的解读能力作保证，同时必须牢牢把握教材编排序列，准确预测学生的学情，从而在文本几个语言习得点中筛选出教学重点，并聚焦其中适合学生的点，确定学生能掌握的程度进行教学，如初步学习、理解、感悟、明确、积累、模仿、运用、学会等等不同层次的目标。（2）理解内容与写法体验相结合优秀的文学作品，内容与形式总是完美

7、统一的，即作家为表现内容而选择最适合的语言形式，选择一种最合适的语言形式来表达作品的内容，最适合的就是最美的。写法亦读法。教学中，理解内容与写法体验应同步推进。“语言教例”的挖掘与设计包括“引导发现”“理解积累”“迁移运用”一般流程，符合一般的阅读规律，把一些环节作有效整合，做到环环相扣，从而提高有效性。（3）多点呈现与重点聚焦相结合聚焦语言现象，挖掘“语言教例”，是有效提高教学效率的方法之一。优秀的文学作品总集中表现出一种写作特色，但同时兼现出多种语言现象。加上语文阅读教学任务的多重性决定一课中

8、有阅读方法的实践，也有语言的积累习得，同时有思想情感的熏陶。因此教学中，注重多点呈现与重点聚焦相结合，坚持一课一得，同时多能兼得。二寻求突破1.让学意识教师应摒弃“师尊生卑”的旧观念，对自己作出正确的定位：在教学过程中应扮演“课程的组织者、情感的支持者、学习的参与者、信息的咨询者、资源的开拓者”等角色，以完全平等的姿态与学生一起共同探究，允许、鼓励学生大胆质疑。建立民主、平等的师生关系，创设“和谐、愉悦”的课堂气氛。学生的“问题意识”能否得以表露和发展取决于是否有一个适宜的环境。教