教学素材D3-L39-袁枚简介.doc

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1、教学素材第39课袁枚简介袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，一号存斋，清乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁，筑随园于江宁（今江苏南京）小仓山，并题其室为小仓山房，故又别号仓山居士、随园老人。他辞官后，除乾隆十七年（1752）曾出山去陕西做官不到一年外，从此不再出仕，在随园中优游近50年，主要以撰写诗文、教授生徒为生，并出入权门作清客。袁枚为人，纯真性灵，放诞风流，嗜谈善思，直言好论，却又不喜欢琴棋书画，是一个很有个性的独特人物。袁枚出身于一个诗礼之家，祖上曾做过小官，到祖父辈已近没落了。祖父袁锜、父

2、亲袁滨、叔父袁烘，都为生计所迫，终年游幕四方，家境相当贫寒，有时尚须靠母亲针黹维持温饱。袁枚幼有异禀，聪颖好学。9岁前除《四书》、《五经》外，袁枚并不知诗为何物；但9岁时偶阅别人几本《古诗选》，即如获珍宝，吟咏而摹仿之，无师自通。9岁袁枚曾偕人游杭州吴山，登高远望，吟成五律一首，其中一联云：“眼前两三级，足下万千家。”后来他晚年重游吴山回忆此联，仍“觉童语终是真语”（《随园诗话补遗》卷六）。袁枚不仅天分高，而且刻苦用功，嗜书如命，从小打下了比较深厚的文化根柢。他曾自述道：“我年十二三，爱书如爱命。每过书肆中，两脚先立定。苦无买书钱，梦中犹买归。至今所摘

3、记，多半儿时为。”（《对书叹》）可见“才子”之“奇才”并非与生俱来。诗人21岁赴广西探望叔父，广西巡抚金鉷见袁枚相貌不凡，就让他作《铜鼓赋》。才气横溢的袁枚提笔立就，诗甚瑰丽，金鉷看后大为惊异。时逢乾隆皇帝诏举博学鸿词之士，金鉷特为袁枚奏疏力荐，称其年仅21岁而贤才通明，应此选克称，“语多溢美，天下骇然，想见其人”，引得广西不少士子“惊来问讯”（《广西巡抚金公神道碑》）。袁枚后虽落第，但已名声鹊起，三年之后终于考中进士，脱颖而出。退出仕途后，他抱着“文章亦报国”，“但使有鸿丽辨达，踔绝古今，使人称某朝文有某氏，则亦未必非邦家之光”（《再答陶观察书》）的

4、念头，专心从事诗文创作。袁枚的思想，在当时比较自由通脱，他对当时统治学术思想界的汉学、宋学都不推崇，认为：“宋学有弊，汉学更有弊。宋偏于形而上者，故心性之说近玄虚；汉偏于形而下者，故笺注之说多附会”（《答惠定宇书》）他主张为文不应受“道统”的限制，应根据自己的“天性所长”，“从一面深造”。他一般能够从实际出发，不做作、不苛求，一反世俗成见，敢于菲薄泥古崇今的观念，抨斥道学和头巾气。例如他在随园教授女弟子，曾被当时的章学诚攻击为“无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女”（《丁巳札记》），并对他的《随园诗话》等也多方抨击。但袁枚我行我素，从不为这些无端责难所动。在

5、文学思想方面，袁枚最有影响的地方，是继明代公安派、竟陵派而力持“性灵说”。在袁枚生活的时代，诗坛上流派纷呈，影响较大的，有王士祯的“神韵说”，沈德潜的“格调说”，翁方纲的“肌理说”，钱载等人的推崇杜甫、韩愈，以及查慎行、厉鹗等的仿效宋诗等，但都陈陈相因，相仿相袭，创作趋向僵化。袁枚论诗，反对沈德潜的“格调”，反对沈氏将“温柔敦厚”的“诗教”绝对化，认为会流于贵古贱今、尊唐抑宋的覆辙；反对王士祯的“神韵”，认为会成为刻琢装点的假古董。他推崇南宋杨万里的论诗“以味不以形”和明代“三袁”（宗道、宏道、中道）的“独抒性灵，不拘格套”，力倡“性灵说”。与公安派相

6、比较，袁枚的性灵说更有针对性，更有反道学、反传统的特点。针对当时沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说，袁枚指出：“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”（《随园诗话》卷五）认为“诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗”，而并非说教的手段。袁枚把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学力为创作基本，以真、新、活为创作追求。他说：“惟我诗人，众妙扶智，但见性情，不著文字。”（《续诗品·神悟》）以性情为诗人创作之本。又认为“才者，情之发；才盛，则情深”，“诗文自须学力，然用笔构思，全凭天分”（《诗话》卷十五），指出才能、天分是表现性情

7、的必需条件。同时又说：“诗难其雅也，有学问而后雅，否则俚鄙率意也。”（《补遗》卷六）肯定诗歌创作需有学识。对于作品，他首先要求表现性情的真，认为“诗难其真也，有性情而后真，否则敷衍成文矣”（《补遗》卷六）。又要求有生气，认为“笔性灵，则写忠孝节义俱有生气；笔性笨，虽咏闺房女儿，亦少风情”（《补遗》卷二），“人可以木，诗不可以木”（《补遗》卷五）。同时要求创新，赞赏姜夔所说“人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之”（《诗话》卷四）。因而他认为“诗不能作甘言，便作辣语、荒唐语，亦复可爱”（《补遗》卷十）。不过袁枚并不一概反对对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等

8、讲究，只要求从属于表现性灵。总起来看，袁枚性灵说较明代公安派前进了一步，显得全面完整，因而一般