当代中国政治文化特点浅析.doc

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1、当代中国政治文化特点浅析王岩镔【专题名称】中国政治【专题号】D4【复印期号】1999年11期【原文出处】《东方》(京)1999年10期第42～45页    　　当代中国政治文化的核心内容    政治文化是一种特殊的现象，他是人们围绕当代政治生活所产生的主观意识形态，其核心是政治意识形态。每个国家都有与自己的政治体系和历史的发展阶段相关的政治文化系统。从一般意义上说，政治文化是围绕当代社会政治、人们的政治行为和政治活动过程的一种主观意识领域与社会心理反映。包括人们对政治的认识、情感、评价和理想。具体讲，政治文

2、化包括了政治意识、政治认知、政治态度、政治心理、政治思想、政治观念、政治道德、政治信仰、政治价值观以及国民性、民族气质、民族精神等方面。从政治文化的构成上看，它由两部分构成：即国家政治制度下的政治文化和人民大众的政治文化。它随着社会经济基础对上层建筑带来的变化而变化，也可以说随着国家政治制度下的政治“内容”的变化而变化。那么，当代中国的政治是什么呢？    　　（一）社会主义现代化建设是当前中国最大的政治    研究中国的政治文化，首先应该弄清楚当前中国的政治是什么。    邓小平以极其简约的政治观指出，社

3、会主义现代化建设是我们当前最大的政治。围绕这一基本的政治观点，邓小平站在历史唯物主义的立场上，总结和分析了中国社会发展的历史，特别是在其建设有中国特色的社会主义理论体系的框架内，形成了什么是社会主义政治、怎样建设社会主义政治、政治必须以促进和服务经济的发展为目的，要最大限度解放和发展生产力、坚持“三个有利于”的判断标准，要改革党和国家的领导体制，要加强和改善党的领导、坚持社会主义民主，坚持和完善符合中国国情的社会主义制度和政治体制等一系列的观点体系。概括地说，邓小平的政治观，就是关于建设有中国特色社会主义的

4、一系列政治理论观点的高度概括。    邓小平的政治观是对马克思主义政治观的继承和发展。20年的改革开放的伟大实践及辉煌成就已经有力证明，邓小平的政治观得到人民群众的最大认同。但是，在我国社会主义建设的历史上，由于“左”的思想的影响，在长达30年的时间里，“以阶级斗争为纲”始终是中国的最大的政治。特别是在“十年文革”，人民群众的个人利益和物质需求几乎被降至零。这种被扭曲了的政治，形成了被扭曲了的政治文化。奇怪的“忠字舞”，失去人格尊严的“牛鬼蛇神”歌谣，时刻准备保护自己揭发别人用的“小黑本”，极其阴暗的政治心

5、理和“与人斗其乐无穷”成为那个时代的“时尚”。“十年文革”给人们心中留下的创伤和给共和国带来的教训都是深刻和悠长的，以至于时过30年仍有《牛棚杂记》这样极为深刻的“伤痕文学”问世。透过这些文字，我们感受到，人们尚未复原的伤口仍在隐隐作疼。    邓小平在真正的马克思主义者的立场上，提示了历史发展的必然规律，特别是结合中国的实际，他旗帜鲜明地提出：“社会主义的根本任务是发展生产力。”他一再强调说“马克思主义最注重发展生产力”、“正确的政治领导的成果，归根到底表现在社会生产力的发展上，人民物质生活的改善上。”“

6、把经济建设搞上去是最大的政治”。中国的最大政治从而发生了“质”的变化。这一“质”的变化就是从“阶级斗争”到“经济建设”。这一变化顺应了民意、顺应了时代的要求，又符合社会发展的必然规律。在“什么是中国的最大政治”的问题上中国的最高层领导和中国最广大的人民达到了空前的统一。这一变化对中国社会的进步、发展具有极其重要的意义。    　　（二）最大可能地发展生产力和追求物质需求成为当代中国政治文化的核心和发展动力    “以经济建设为中心”、“发展才是硬道理”，他使人民群众的奋斗目标和共和国的奋斗目标相一致。同时，

7、简约明了的“政治纲领”距离人民群众的实际生活很近，再也不是那种“深远”得令人“莫测”、“崇高”得令人“惧怕”的政治口号。“三步走”的战略使人民群众看到了各自的需求已成为可能。“小康”与“万元户”已不再遥远。人们思想、心理、情感深处发生了积极的变化，“需求”的可能实现使人们欢娱、快乐。中国的政治文化正在悄悄地从“与天斗其乐无穷”渐变到追求“物质需求”。这种变化正是由于政治生活的核心发生变化而变化的。这种政治文化方向发生的变迁带来了人们内在的动力。改革开放以后的中国人走出国门，开始了新的探索。他们自觉投身于改革

8、开放的大潮，自觉地学习、吸收世界上最先进的科学技术和搞市场经济的经验，人们在进行各种社会活动的时候有了更多的主动，干着自己想干的事情，努力实现自己的奋斗目标和人生价值，因而焕发出巨大的内在动力，生产力得到了有效地发挥。    　　当代中国政治文化变化趋势的主要特征    　　（一）政治心理、政治目标趋于实际和世俗化    当代中国的最大政治从“阶级斗争”改变为“把经济建设搞上去”之后，“满足需求”、“享受生活”这