2019届汉寿一中高三第二次月考历史试题及答案

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1、汉寿一中2019届高三第二次月考历史试题范围：必修一时量：90分钟满分：100分一、选择题（每小题2分，共计50分）1.在周代，所有的封君，不仅权力来源于周王，而且他们必须经过大族长周天子的媒介，才能“上达天听”，获得天命的眷顾。这表明西周A.有效地规范了当政者的行为B.将天命观融入了政统和宗统C.实现了天子权力的高度集中D.通过分封制稳定了统治秩序2.魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”（贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权）的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于A.削弱贵族集团B.加强专制主义中央集权C.

2、提高行政效率D.加强官僚政治3.秦代，监察御史受中央御史大夫节制，属于中央政府委派的驻郡监察官员；宋代诸州监察官通判，是皇帝差遣到诸州专察知州的监察官，监察和制约州县官吏的一举一动；元朝，设行御史台为地方最高监察机关，其性质属于中央御史台的派出机构。材料表明古代监察机构的特点是A.分权制衡，有效管理B.秩低权高，以小监大C.机构独立，自成系统D.选官高标，管理严明4.乾降时期，军机处扩大到“内而六部卿寺，暨九门提督，内务府太监之敬事房，外而十五省、东北奉天、吉林、黑龙江将军所属，西南至伊犁、叶尔羌将军、办事大臣所属，迄至四裔诸属国，有事无不综汇”。由此可见，乾隆时期的军机处A.成为全国政事中

3、枢B.囊括内阁六部机构C.辅助皇帝处理政务D.各项制度趋于健全5.从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种差异形成的根本原因是A.地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋B.政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度C.经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达D.公民素质的不同：古代中国人的参政意识、社会公德意识远远落后于古代希腊6.雅典法律的格式均以“会议与民众决定”的字样开头；每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出A.法律

4、在公民心中威严神圣B.法律注重保护私有财产C.公民大会是最高权力机关D.公民积极参与城邦政治7.古罗马《十二铜表法》中规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”以下法律条文与该条款精神一致的是A.“橡树的果实落于邻地时，得人邻地拾取之”B.“家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长而获得解放”C.“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承”D.“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”8.1917年11月5日，俄国临时政府宣布戒严，对此资产阶级的《新时代报》写道：“为什么要宣布戒严？临时政府已经不再是一个权力机关了，它既没有道义上的权威，也不具备必要

5、的机构来使用武力。”由此可见此时的俄国A.出现了两个政权并存的局面B.封建专制统治面临严重的危机C.无产阶级革命条件基本成熟D.阶级斗争形势处于僵持的局面1.托克维尔在《论美国民主》屮说：“除了人民权利外，还有一定数量的执行权力的当局，这些当局虽不完全独立于人民，但在自己的职权范围内有一定的自由，因而既要被迫服从人民大多数的一致决定，乂可以抵制这个多数的无理取闹和拒绝其危险的要求美国宪法中体现出这一意图的规定是A.民族主义原则B.天赋人权生而平等C.权利分享原则D.人民权利高于一切2.春秋时期起，在诸侯国的交往屮，彼此形成了这样的观念：一方面要求遵守盟誓，另一方而又认可“要盟（即受武力压迫而

6、签订的盟约）不信”，这种观念一直影响到近现代屮国。而西方近代国际法观念公认“至于各国相待，有被逼立约者，犹必遵守”。据此推断出A.中西方法律观念差异导致鸦片战争爆发B.观念差异引发中英对“修约”事项的态度差异C.清政府认为《天津条约》对中国没有约束力D.西方国际法观念影响了清政府的外交政策3.钱乘旦说，大革命后法国“社会持续动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的主要原因是A.启蒙运动进一步解放了法国人的思想B.共和制和君主制之间的斗争逐渐平息C.工

7、业革命改变了法国社会的力量对比D.巴黎公社失败后工人运动再度高涨4.“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美Z词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。”上述材料体现的史观有A.革命史观、近代化史观B.革命史观、全球史观C.全球史观、文