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时间:2017-07-27
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1、从“女旁”的字看中国女性地位的变化目录摘要关键词一、女旁汉字字形的变化(一)由非女旁汉字演变而来的女旁汉字(二)由女旁汉字演变为非女旁汉字二、由女旁的字透视中国女性地位的变化(一)古代文字带有女字旁反映了什么历史现象(二)从女旁的字分析中国女性社会地位的变化三、从女性地位的变化看社会文化结束语注释参考文献摘要:现代汉字,有许多是由“女”字作偏旁的,女旁汉字一直随者社会的变化而变化,从中可以看出从古至今女性地位的变化。本文由女旁汉字来探讨中国女性社会地位的变化。关键词:女旁汉字;探讨;社会地位;变化前言从古至今,女性地位都是有着明显的变化,从原始时期的母系氏族社会,到古代乃至清朝末年还保
2、留着一夫多妻的制度,从中都可以看出女性地位的变化有多么大。如今,在汉字当中,有一大部分汉字的都是由“女”字来作为偏旁的,当然,正因为有了这些汉字,因为女旁汉字也一直跟随者社会在变化,所以我们可以得到更多讯息来证明从古至今女性地位的变化。我们更加可以知道中国汉字的博大精深。本文将探讨由女旁汉字来看中国女性地位的变化。一、女旁汉字字形的变化女旁汉字字形的变化,主要有两种情况:一是由非女旁汉字演变成了女旁汉字;二是由女旁汉字演变成了非女旁汉字。用以下几个例子说明以下:(一)、由非女旁汉字演变而来的女旁汉字1、由“亻女”到“奴”的变化大家都知道从很久以前就有了“奴”这个字,可男可女,意思也就是
3、说在古代男女都可以是奴隶。首先,在原始社会中,奴隶主要来源于不同部落之间的战争,也正因为如此,奴隶有男有女。所以“奴”最初的字形并不是这样,而是“亻女”。当然,这也是和当时的社会极其符合的。接着是奴隶社会,在奴隶社会中,奴隶有三个来源:一是在氏族后期,用女儿来抵偿所欠的债务即所谓奴婢,二是战争当中的俘虏,三是本族的犯罪者。在《说文解字》中,把“奴”作了这样一番解释:“奴,奴,俾,皆古罪人。《周礼》曰其‘奴’,男子入于罪隶,女子入于春藁。”郑玄注曾经也说过:“今之奴婢,古之罪人也。……奴,从坐而没入县官者,男女同各。”可见“奴”字的字义并没有多大的变化,都是兼指男女,可是,字形却发生了变
4、化,其实,这正是社会意识发生变化的反映。正如恩格斯所说:“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具。”“奴”字的出现正表现了当时女子社会地位日趋低下,完全成为了受蹂躏侮辱的对象。2、“惏”与“婪”,“慊”与“嫌”的更替“婪”,义为“贪”,徐锴认为“女性贪”,故从女。《说文》心部有“惏”,段注:“‘惏’与‘婪’字音义皆同”。古籍也多用见用例,如《左传二十八年传》“贪惏无厌”,《大戴礼记·保傅》“饥而惏”,《后汉书·公孙瓒传》“袁绍以贪惏,横责其钱”,等等,从先秦到东汉都在用,故《说文》两字并
5、收。贪婪从心起,且不限与女性,所以从“女”不如从“心”更能表义,但是最终却并没有改过来,今天“婪”行而“惏”废。古人最初造“惏”字,而古籍也照用,可能是想加以推广,可惜没能做到,这是男性由来以久的偏见造成的社会约定。总之女性在“婪”字中独背了贪名。另外“嫌”与“慊”都见于《说文》并且都是“疑”义,结果在嫌疑一义上,前者行而后者废,原因和“婪”一样。同样如此的还有“表”与“婊”,“闝”与“嫖”。《二刻拍案惊奇》卷七有句说“却不知就是儿子前日闝了厮闹的表子。”王古鲁注周祈《名义考》云:“俗谓娼曰表子,‘表’对‘里’之称,犹之外妇。”后人嫌“表”义不太明确,故加“女”旁以示义。“闝”在“三言
6、二拍”中多见,字从门败,音瓢,谓嫖者必败坏家门,造字的本意已经很明显,但最终依旧是“闝”废“嫖”行[1]。㈡ 由女旁汉字演变为非女旁汉字1、远古女旁姓氏的变更在旧石器时代后期的氏族公社阶段和新石器时期的母系氏族社会,以“女”作偏旁参与构造的多是体现女性权威的合体字。就“姓”字本身而言,《说文》释为“姓,人所生也。古之神圣母感天而生子,故称天子。从女,从生,生亦声。《春秋》传曰:‘天以因生以赐姓。’”姓作为古代社会里区分氏族的特定符号,作为血缘关系的一种关系的一种标志,造字从女,体现了古人对妇女“生殖能力”的崇拜。从文化人类学的角度考察,同姓的人都出自同一血统的强大氏族,出自同一位女性祖
7、先。以远古八大姓为例:姜:炎帝族姓姬:黄帝族姓妫:舜后代氏族姓姒:夏族姓姚:舜族姓姞:黄帝后代十二支系之一族姓赢:少皋族族姓妘:颛顼帝后裔从发生学的角度看,某个血缘集团最初的姓或多或少都会带有图腾崇拜的色彩[2]。以中国远古时代姜姓族人为例。姜姓族人有头戴羊角的图腾信仰,“姜”字的构形“从羊从女”,据此王小盾先生把“姜”解释为“头戴羊角的女人”[3],可以看出“姜”姓符号中沉埋的最久远的历史记忆就是戴着羊角头饰的女人,也就是“姜”姓人女祖先。然
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