从自梳女、金兰契看清末民初广东地区女性经济地位的变化-论文.pdf

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1、·读史札记·从自梳女、金兰契看清末民初广东地区女性经济地位的变化吉晓华知文》对此记日：“结拜相知，借称姐妹。始共言，继共一、自梳女与金兰契笑，两两情投。日同坐，夜同眠，双双意合。于是指白水在中国封建社会，传统的习俗是女子婚前梳辫，婚后一联盟。对青灯而发誓。十年不字，本是无郎，二女同居，梳髻。所谓自梳女就是在未婚的情况下自行易辫为髻以何妨作婿。以上颠倒，帐中认作鸳鸯。”②自梳女的同性立志独身不嫁的女子。这一特殊风俗始于明代，盛行于恋倾向虽然是不正常的畸形之恋，但这种生活方式并非清末民初，主要出现在中国蚕丝业发达的广东顺

2、德、番完全出于性价值取向，而是当时她们彼此之间相互依存、禺、中山、南海等地。女子自梳要经过一定的仪式，本人相依为命的需要。在知心姐妹陪同下来到当地神庙，向神像三跪九叩，表白毋庸置疑，自梳女自愿“梳起”并义结金兰是逃避婚立志“梳起”，誓言永不婚嫁。然后由已经“梳起”的姐妹姻的表现，这主要缘于她们对封建婚姻的恐惧与无奈。为其解辫梳髻，并换上新衣服再向神像叩拜，仪式完毕之当时，珠三角地区就有“吃烧猪”等不良婚俗。女子嫁入后即算“梳起”。女子自愿“梳起”以后，就要洁身自好，夫家，如果鉴定是处子之身，新郎则给新娘父母送一头烧终

3、生不嫁，永不反悔。如果出现不轨行为，将受到乡规惩猪，女方家收到烧猪则会倍感荣幸，否则，就意味着出嫁戒，重者则被浸猪笼，溺死江中。受“男大当婚，女大当闺女不是贞洁之身，必将在夫家备受歧视和折磨。“嫁嫁”的历史文化传统的影响，广东地区的自梳女作为当女归来忍泪痕，半忧半喜自思存。爹娘第一开心事，就是时社会上的特殊群体，无疑会饱受世俗非议与社会歧视。烧猪送进门。”③这首歌谣生动地描绘了当时珠三角地区出于精神寄托的需要，自梳女们相互之间纷纷寻找女友，闺女出嫁时父母的心理状态。女子出嫁后，由于“男尊义结金兰，誓不相负，并订立“金

4、兰契”。同自梳需举行女卑”、“三从四德”的封建礼教，在夫家往往过着没有人仪式一样，义结金兰也要经过一定的仪式，才能订立相互格的低下生活。广东顺德的一首儿歌生动地反映了当时之间的契约。契约一旦订立便必须履行，不得违背。女子在封建婚姻中的悲惨地位：“鸡公仔，尾弯弯，做人根据广东地区当时的风俗，女子自梳后不宜在娘家深报(媳妇)甚艰难：早早起身都话晏(迟)，眼泪晤干(没居住，即使逢年过节也不被允许。于是，自梳的女子就一有干)入下间(厨房)。下间有个冬瓜仔，问过老爷(家起集资买房或建屋(俗称“姑婆屋”)，共同居住。同一屋檐下的

5、相同命运使这些女子心心相惜，感情深厚，关系牢①彭玉麟：《彭刚直公诗集》卷5《广州竹枝词》，清靠。清代彭玉麟曾写道：“金兰契结岂前因，姐妹恩情太光绪十七年刻本。．认真。结习闺中牢不破，不从夫婿不从亲。”①自梳女在②《戒契相知文·后续岭南即事》第5集，粤东守经与女友义结金兰之后形影相随，坐卧起居，如同夫妇，不堂刻本．广州中山图书馆藏。许第三者插足，甚至相互之间还有同性恋的一些行为，因③杏岑果尔敏：《广州土俗竹枝词》，《羊城今古》此这些女子也被看成是中国女同性恋的开端。《戒契相1992年第2期。160·从自梳女、金兰契看清

6、末民初广东地区女性经济地位的变化·翁)煮定(或)蒸?老爷话煮，安人(家姑)话蒸，蒸蒸煮煮上从传统农业、手工业、鱼盐业向近代化工业的转型，二都唔中意(不喜欢)，拍起台头闹(骂)一番。三朝打烂三是在贸易上从国内贸易和州内(亚洲)贸易为主向全球条夹木棍。四朝跪烂九条裙!”(D婚姻是封建时代女子的贸易尤其是与欧美贸易为主的转型。随着广东地区对外人生归宿，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统观念使当时的贸易辐射区域的扩大，粤丝出口数量显著增加，1868年女子在婚姻的道路上只能从一而终。而在封建礼教的束达到585万元③。此后，苏伊士运河

7、的开通，进一步缩短缚与压迫下，大多数女子的一生都是不幸的。在此情况了中国到欧洲的航程，粤丝的出口量进一步扩大。据史下，为逃避扭曲人性的封建婚姻，一些女子只有选择终身料记载：19世纪5O年代末、60年代初，在全国生丝出口不嫁，自愿“梳起”并义结金兰，以对抗外部社会的成婚的份额中，粤丝仅占8％，到了70年代初则上升到了落家压力。25％，并且继续保持旺盛的增长势头④。随着中国生丝另外，“跨头”、“阻头”习俗也是促成当时广东地区出口量的扩大，其产品质量日益引起了国际市场的高度女性自梳的重要缘由。所谓“跨头”是指先于兄姊而成关

8、切。与欧洲大机器工业生产出来的产品相比，手工生婚的弟妹。所谓“阻头”是指到了婚龄未能如期成家而产的中国生丝在质量上相对低劣，致使包括粤丝在内的耽误弟妹婚姻的兄姊。依照当地风俗，兄姊弟妹应按年中国生丝一度在国际市场面临巨大的危机。当时，长期龄大小顺次嫁娶，否则，“跨头不祥”，“阻头不便”，并被侨居东南亚的粤籍侨商陈启源通过自己的阅历深深地感人们所