浅谈《高加索灰阑记》对《包待制智勘灰阑记》的接受和变异

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1、浅谈《高加索灰阑记》对《包待制智勘灰阑记》的接受和变异浅谈《高加索灰阑记》对《包待制智勘灰阑记》的接受和变异摘要:布莱希特的《高加索灰阑记》受中国元朝李行道的《包待制智勘灰阑记》的启发而作,从二母争子的情节来看,布莱希特对其既有接受的方面也有变异的方面:二母争子中恶母夺子都是为了自己的私利,最终的解决方式都是灰阑断案,这是其接受的方面;《包待制智勘灰阑记》屮将孩子判给了生母,《高加索灰阑记》却将孩子判给了养母,同时《高加索灰阑记》的主题也超出了歌颂清官的范畴,二母争子的结杲和昭示的主题是不同的,这是其变异的方面。关键词:《高加索灰阑记》《包待制智勘灰阑记》二母争子接受变异布

2、莱希特是20世纪德国著名的戏剧家、诗人,他对中国很感兴趣,对中国文化也很推崇,并创作了和中国密切相关的戏剧。其中一部便是《高加索灰阑记》,是受了中国元朝李行道的《包待制智勘灰阑记》的启发创作的。《包待制智勘灰阑记》是较早传入西方的中国戏剧之一,1876年根据英译本德国出了德译本,德国诗人克拉邦德据此改编创作了《灰阑记》并于1925搬上了舞台,布莱希特观看了此演出,并且“这次观摩在他的思想上引起了很大的震动”{1},致使他在1945年创作出了《高加索灰阑记》。他在楔子中坦言:“一个非常古老的传说。它叫《灰阑记》,从中国来的。当然,我们的演出在形式方而做了更动。”{2}从二母争

3、子的情节角度来看,《高加索灰阑记》对《包待制智勘灰阑记》既有接受又有变异。一、二母争子的原因及解决方式相似《高加索灰阑记》中的总督夫人和《包待制智勘灰阑记》中的大浑家都是争子中作者批判的一方,她们所处的位置相似,而且她们争子背后的原因是相同的,这叮以看作是布莱希特对《包待制智勘灰阑记》的接受方面。贵族发生了叛乱,大公被推翻,总督被杀害,总督夫人娜泰拉・阿巴什维利只顾收拾自己的贵重衣物逃亡而完全抛弃了自己的儿子米歇尔,是女仆格鲁雪历经艰难最终保全了小米歇尔的性命。战争结束了,某天,米歇尔和孩子们玩耍时,來了大兵把米歇尔带走了,说是奉法院命令把孩子带回城里去,原来是米歇尔的生母

4、总督夫人要要回孩了。养母格鲁雪被送上了法庭,要通过法官的审判来决定孩了归谁。总督夫人请了两个律师,通过笫二个律师Z口,道出了总督夫人娜泰拉要凹孩了的真正原因。这个当初危难之吋弄了而逃的母亲为何要要回孩了?原來他们不让她跨进丈夫的府第,他们不让她从自家的产业里得到任何钱财,只有继承人才能得到这些,所以没有孩子总督夫人什么也得不到,因此她才想要回孩子。在这争了的背后是娜泰拉赤裸裸的利益追逐,在她的眼中满满的是自己的私利,孩子对她来说只是赢得利益的手段和工具。在《包待制智勘灰阑记》中,家道中落的张海棠嫁给了土财主马员外为妾,之后生下了一个儿子,名为寿郎。马员外的大浑家未生的一儿半

5、女,她与赵令史私通,合谋毒杀了马员外,而且她伙同奸夫买通邻里和官府抢夺海棠的孩子,在赵令史问大浑家为何还要海棠所生的儿了吋,她说:“我若把这小厮与了海棠,到底马家了孙,要來争这马家的家计,我一分也动他不得了。”{3}大浑家为了与赵令史做永远夫妻,干下非法的勾当嫁祸给张海棠。而今还要与海棠争了,这背后完全是大浑家为了自我的私利,她不仅要和赵令史结为夫妻,而且要得到马家的财产。在《高加索灰阑记》和《包待制智勘灰阑记》中,总督夫人和大浑家都在“灰阑断案”中把孩子拉向了自己的一边,在迫切争子的表面之下是她们的一己私利。可以说布莱希特在创作时,保留了《包待制智勘灰阑记》中恶母争子的原

6、因因素:即为了自己的一己私利。而在解决二母争子这一问题时,两部戏剧所使用的方式几乎完全一样。《高加索灰阑记》中法官阿兹达克在听了众人的一番争论Z后,没有得出应该把孩了判给谁。为了判定真正的母亲,阿兹达克进行了一个测试,他让肖瓦拿一块粉笔在地上画了一个圆圈,把孩子放进去,让总督夫人和格鲁雪站在圆圈边上拉孩了,真正的母亲就会有力量把孩子拉到自己这边。这种判断方式和《包待制智勘灰阑记》屮包公的做法如出一辙。包公命张千取石灰画了个圆圈,让二母拉孩子出圈,谁能把孩子拉出來,谁就是孩子亲生的母亲。二、二母争子的结果不同及昭示的主题不同《包待制智勘灰阑记》中的“灰阑断案”,包公命张千取石

7、灰画了个圆圈,让二母拉孩子出圈。尽管试了两次,而且包公在张海棠输掉吋还进行呵斥,但是她两次都输了。最终孩子还是判给了张海棠,因为海棠怕在拖拽孩了吋孩了幼小的身体受到损伤,所以才故意不用力,包公正是从母性直觉的角度判断出了谁是孩子的生母。Z前由于赵令史和大浑家的打点,在郑州府审判吋张海棠屈打成招,承认了谋害马员外和抢夺他人孩了的罪名。然而通过包公明察秋毫的终审,张海棠终于沉冤得雪,大浑家和赵令史也得到了应有的惩罚。通过“二母争了”“灰阑断案”的情节,作者塑造了一个充满智慧的清官形象,他的聪明才智使止义得以伸张、善良得

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