湖北恩施方言非完全体研究

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1、湖北恩施方言的非完全体研究-汉语言文学湖北恩施方言的非完全体研究刘春华摘　要：湖北恩施方言的非完全体有持续体、进行体和起始体。持续体的用法最复杂，与普通话差别比较大，持续体标记有“的”“到”“啊”“起”“起在”“起个”“到起”“到在”等，都有各自的语法意义和语法形式。关键词：恩施方言非完全体持续体“起”一、引言恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，西面和北面与重庆市接壤，东邻宜昌市，南邻湖南湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。辖“恩施、利川、建始、巴东、宣恩、来凤、咸丰、鹤峰”六县两市。从人口分布上看，汉族

2、、土家族遍布全州各县市。《中国语言地图集》（1987）把恩施、利川、建始、巴东、宣恩、来凤、咸丰二市五县划入西南官话成渝片，把鹤峰方言划入西南官话常鹤片。土家族原本有语言而无文字；随着汉文化的传播，土家语逐渐消失。本文调查和研究的恩施方言其实是当今恩施州境内通行的汉语，而不是土家语。由于说西南官话成渝片方言的地区占多数，本文把西南官话成渝片方言当作恩施地区的代表方言。8/8“体”是语法范畴中的一种，学术界对“体”的称呼不尽相同，有“态”“动态”“貌”“情貌”“动相”“时态”等。“体”虽然与时间有直接或间接的关系

3、，但并不以说话的时间为参照，因而区别于“时”。有关汉语“体”的划分，学术界的分歧比较大。乔全生（2000）把动词的“体”分为“完全体”与“非完全体”两大类，具体见下表：完全体实现体经历体非完全体持续体起始体进行体本文在“体”的概念上赞同乔全生的观点，把“体”进行分层研究。本文的研究对象是非完全体。乔全生（2000）认为“非完全体是侧重于整体的某一部分，即时间的动作、行为是处于开始阶段、持续阶段还是结束阶段”。根据所处阶段的不同，可以细分为“持续体、起始体、进行体”。二、非完全体（一）持续体持续体的语法意义是表示

4、某种动作状态在一定时间内保持不变，并不关注这种动作状态何时开始、结束。恩施方言的持续体标记有“的”“到”“啊”“起”“起在”“起个”“到起”“到在”等。1.的[ti0]主要用于“V+的+0”句式。例如：（1）他今天穿的袄子。（他今天穿着袄子。）（2）锅里炒的胡萝卜。（锅里炒着胡萝卜。）2.到A.用于“V+到（+0）”格式。多用在祈使句中，宾语可以加，也可以不加，表示说话人希望别人保持某种动作持续不变。例如：（3）你给我站到。（你给我站着。）（4）你们都看到这里！（你们都看着这里！）B.用在“V+到＋V”结构中。

5、例如：8/8（5）关到门悄悄说。（关着门悄悄说。）（6）快点掌到墙走！（快点扶着墙走！）C.用在“N+V到＋V到+V１”结构中，构成陈述句，表示在动作进行过程中又出现了新情况，也可以表示后一动作进行的方式。（7）雨看到看到大起来哒。（雨看着看着大起来了。）（8）他看到看到就个人滚哒。（他看着看着就自己摔倒了。）3.啊用于“V+啊+0”格式。例如：（9）墙上挂啊一副画。（墙上挂着一副画。）（10）她穿啊一条花裙子。（她穿着一条花裙子。）4.起A.用在“（NP）+把＋０＋V+起”结构中。例如：（11）你把衣服穿起。

6、（你把衣服穿着。）（12）你看到他那么哭，把他抱起嘛！（你看到他哭得厉害，把他抱着嘛！）这种结构的主语可以出现，也可以不出现，必须用把字句。因为如果不用“把”，“起”就表示动作，就不是典型的持续体标记了。B.用在“V+起＋V”结构中。例如：（13）关起门烤火。（关着门烤火。）（14）睡起看书。（躺着看书。）C.用在“V+起”结构中，有祈使语气，“起”后面一般不能加宾语。例如：（15）衣服穿起！（衣服穿着！）（16）包包拿起！（包包拿着！）8/8D.用在“V+起（+0）+V1”结构中，宾语后面往往还有一个动作发生

7、。例如：（17）背起书包上学去。（背着书包上学去。）（18）把大衣穿起出去就不冷哒。（把大衣穿着出去就不冷了。）E.用在“N（施）+V起＋V起+V１”结构中。例如：（19）他坐起坐起就个人睡着哒。（他坐着坐着就自己睡着了。）（20）他睡起睡起就个人睡病哒。（他睡着睡着就自己睡病了。）这里“起”和“到”有同样的句式结构，但二者前面可以搭配的主语和后面可以接的动词不同。“起”的主语必须是“V起”动作的施事，而“到”的主语既可以是“V到”动作的施事，也可以是与“V到”不相关的其他事物；“V起＋V起+V１”后的“V１”

8、是延续性动词，而“V到＋V到+V１”后的“V１”是瞬间性动词。如例（19）、（20）。5.起在用于“V+起在”结构中。例如：（21）饭热起在。（饭热着。）（22）我还在屋里玩起在。（我还在家里玩着。）6.到在一般用于“V+到在”，“到在”后面不接宾语，一般用在句末。例如：（23）我看到在，你还等哈着嘛。（我正看着呢，你还等一下吧。）（24）他们在那里围到在。（他们在那里围着。）8/8“