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1、第29卷第2期湖北民族学院学报(哲学社会科学版)No.2Vo.l29JournalofHubeiUniversityforNationalities(2011年第2期)(PhilosophyandSocialSciences)No.22011恩施方言与民族文学李莉,杨宗红(湖北民族学院文学与传媒学院,湖北恩施445000)摘要:恩施土家族苗族自治州文学在新时期取得了长足发展,创作数量和创作队伍大幅提升。恩施方言小说的创
2、作者们将生活中精彩的方言语词与方言歌谣引入文学,旨在表达一种民间立场和方言精神。通过文本细读,可以得出这样的结论:恩施方言小说氤氲着一般标准语文学难以比肩的野性美,是当代语言艺术中一道被长久遮蔽,可一旦进入却又不得不击节的风景。关键词:恩施方言;民间歌谣;民族文学中图分类号:I045文献标识码:A文章编号:1004-941(2011)02-0064-05新时期以来,恩施州少数民族文学应和着中国语词,在方言区流行后,基于方言区人们生活习惯和当代文学大潮,出现了前所未有的兴旺景象。创作文化语境的差异,产生了新
3、的含义,进而成为该地的队伍不断壮大,作品数量日益丰富,作品质量也在全方言词。此外,民族迁徙和融合也是不可忽视的方国范围内(尤其是少数民族文学范围)产生了巨大言组构元素。恩施方言中,这四种情形都存在。进影响。国家级的少数民族文学奖项骏马奖∀已有入小说文本的方言,是经过创作者反复提炼而成的#多人荣获,进入国家级刊物的作品也渐次增多。方言区流行语词,具有一定的代表性和典型性。在纵观恩施文学的成就,其中不可忽视的一点是创作此,采取文本细读法,举别有风味的案例予以品评。者们对本土文化的坚守,对本土语言(恩施方言)的例1天渐
4、明亮,已到开秤的时候了,屋子里顿创造性传承。李传峰(土家族)、叶梅(土家族)、甘时忙乱起来。这时,只见烟姐儿站起身来,拍了两下茂华(土家族)、王月圣(苗族)、邓斌(土家族)、彭巴掌,用她那特有的嗓子叫道:哎,这么搞不行嘞,承忠(土家族)等就是典型代表。他们都是土生土得依个先来后到,排个队。∀说来也怪,一些平日里长的恩施州人(有的已走出了恩施),用不菲的创作五马六猴的脚色在这烟姐儿面前却像一群听话的孩业绩,向世人宣示了恩施方言的美丽,恩施文化的灿子,呼地一下站成一条龙。烟姐儿受到一种信任的烂。恩施文学中那些精彩的方言
5、文本氤氲着一般标鼓舞,又发话了:卓伯,你只负责看货、掌称、开票,准语文学难以比肩的野性美,为语言艺术的多样化这些事外人不好掺手,搬进挪出的事我包了。∀她又提供了鲜活例证。朝大家喊起来:手脚都放麻利些呀,把袋子解开,[1]43一、方言语词,民间精神的言说把篓子摆好,几手搞完哒好回去赶早饭啦!∀汉语中,字形字义相同的语词,由于历史、地理、划虚线的部分(后文中的方言词句也用同样方社会、政治等诸因素的影响,产生了不同读法,读音式标明)都是地道的方言词句,刚柔相济的语气与的差异便是方言产生的重要因素。许多方言只有语简洁明快
6、的动词短句组合,勾勒出大方热情、泼辣麻音,无文字,为了表达其意思,人们便用发音相似的利、风风火火的村妇形象&&&烟姐儿。烟姐儿文化其他语词代替,长期流传后成为方言词汇。也有些不高,在异常忙碌的劳动场合,不能也无瑕字斟句酌收稿日期:2010-12-20基金项目:2009年度湖北省教育厅人文社会科学研究课题社会主义新农村建设中的三农!文学∀(项目编号:2009y095);2007年度湖北省民宗委民族文化研究课题恩施方言与土家文化∀成果之一(项目编号:BMY200715)。作者简介:李莉(1970-),女,湖南双峰人,
7、副教授,博士,主要研究方向为民族民间文艺学和中国现当代文学。#恩施本土作家(含已离开恩施州的)获全国少数民族文学骏马奖的有:李传峰∃退役军犬%(小说,第二届)、叶梅∃五月飞蛾%(小说,第八届)、邓斌向国平∃远去的诗魂%(评论理论,第八届)、杨秀武∃巴国俪歌%(诗歌集,第九届)。64去表达自己的意思,因此,她的话语中短句多,语气一连就屙下八个,八个哇!想不着胎也没法儿。∀词多,方言口语多。一连串鞭炮式∀的噼里啪啦中老太婆比划着用骄傲的语气说了上面一席话,释放出强大的感召力,震撼着每个在场者,让他们然后脸上掠过一道阴
8、影,不无悲凉地说:这些伢儿像一群听话的孩子∀自觉地听从烟姐儿的吩咐,我只生了肉,没生肚心的。∀手脚变得出奇的有劲儿∀。临场发挥∀显示了烟啊,您老的伢们才大有出息哩!大大小小的姐儿极强的表达能力和组织能力,而这能力又得益官儿一大群,您看如今这方圆几十里地,哪个有您老于她的生活环境和言说话语。嘴中天天念叨的方言享福?吃的罐罐饭,喝的腊肉汤
