《黄帝四经》阴阳刑德思想述论

《《黄帝四经》阴阳刑德思想述论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、西南政法大学硕士学位论文。Y942177p《黄帝四经》阴阳刑德思想述论导师：吕志兴副教授作者：赖世力中国·重庆二00六年四月内容摘要1973年底，湖南长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书。在这批帛书中，有两种((老子))抄本(即甲本和乙本)，在抄写乙本的那幅帛上，尚抄有四种古佚书，因其在乙本之前，故称其为“《老子》乙本卷前古佚书”。这四种古佚书即《经法》、《十六经))、一《称》和《道原》。其抄写年代约在汉惠帝至汉文帝初年。经过唐兰、李学勤、陈鼓应及余明光等先生的考证，认定此四种古佚书即((汉书·艺文志》中所载的《黄帝四经》。作为黄帝之学的代表作，帛书《黄帝四经》是以刑德问题为其理论核心

2、的，并且把刑德与阴阳结合起来，以阴阳作为刑德的自然根据。这便是所谓的阴阳刑德思想。阴阳刑德思想在中国法律史上具有非常重要的地位，它是影响整个封建社会立法与司法的法文化思潮。汉代董仲舒在《春秋繁露》中即大讲阴阳刑德问题，其思想即溯源于《黄帝四经》。历来学者关于《黄帝四经》刑德关系的讨论，综合起来大致有三种看法：第一，认为((黄帝四经》主张‘饨行刑罚应该隐晦，而施行德教则要明显”，此可称之为德彰刑隐说；第二，在承认《黄帝四经》刑与德之相辅相成的同时，认为((黄帝四经》是主张德主刑辅的，即把德的统治手段放在首位，此可归为德主刑辅说；第三，称帛书有“重德轻刑的倾向”，并且是《称》之“贵阳贱

3、阴”思想‘铍运用到刑德理论中去所产生的必然结果”，此为重德轻刑说。笔者认为《黄帝四经))对刑德思想的论述是借助阴阳和四时观念进行的，所以《黄帝四经》中论述刑德关系并不是唯一的一种。．本文第一部分对“阴阳”、‘研0德”两个观念的历史演变进行大致的梳理。阴阳观念本是人们对自然地理现象长期观察而形成的。“阴阳”二字的原意指物体之于旧光的向背，即所谓向日为阳，背日为阴或者日出为阳，，云覆为阴。它们各自与黑暗和光明有关。但是至西周时期，“阴阳”就开始抽象成宇宙根本性质的因子。((黄帝四经))认为阴阳是由‘遒”派生的i“道”既是．万物的本原，同时又是宇宙的普遍规律。《黄帝四经》的作者认为“阴阳

4、”是对立的，‘失天地之道，寒涅(热)燥湿，不能并立，刚柔阴阳，固不两行”，同时《黄帝四经))也认为二者是相互统一的。第二部分对《黄帝四经》的阴阳刑德思想、四时刑德思想进行论述，((黄帝四经》的作者也将“刑”、‘德”视为一对对立的概念，．进而用“阴阳”观念、思维模式进行阐述与论证二者的关系。笔者认为《黄帝四经》的作者是通过“阴阳”观念来论述四时刑德的；第三部分则论述阴阳刑德思想对汉代的影响，主要有两方面：第一方面主要论述对汉代主流法律思想的影响，在董仲舒的著作中，有相当大的一部分是论述阴阳刑德学说的。如《春秋繁露》中的第十一、十二、十三、十四卷共二十多篇文章反复讨论这个问题。其主旨当

5、然是围绕他的“天人感应”学说和论证儒家的伦理道德出于“天意”和治国尚德不尚刑而发的。但是其刑德思想主要是继承《黄帝四经》的。阴阳刑德到汉昭帝时“盐铁会议”和东汉时的“白虎观”会议时仍然有人在提倡。另一方面论述阴阳刑德思想对古代中国两个重要法律制度一一秋冬行刑和灾异赦宥的影响。古代中国制订法律和实施法律均以“阴阳”、“天”为最终根据，判断治理国家是否遵循时，则以‘德主刑辅”、“大德小刑”的刑德理论为具体标准。受阴阳刑德影响而确立的法律制度或者刑罚措施，有些因为历史的变迁、观念的转换逐渐被人抛弃，而秋冬行刑和灾异赦宥这两个法律制度却保存下来了。Abs仃actDecember1973，H

6、unanprovince,nearC11锄gs慨aIlcientstateofChu．WorkingonasiteknownasMawangduiHanTombThree，archaeologistsmakeadiscoverythatpromisestodramaticallyalterandenrichoHrunderstandingofthelifeandphilosophyofancientChin&Thereareincludingwoodenfigurines，bamboocontainersoffood,silkpaintingsandsilkscrollsdatin

7、gbacktotheearlyHan．Thesilkscrollscontainmore120，000characters，includingthetwooldestknownversionoftheLaoZ／(calledLaoZ／AandB)．ThefoursilkmanuscriptsoftheHuang-LaoschoolprecedeLaoz／B．Thefoursectionsare：JingFaf《经法》一CanorficalLaw)，劬iliuJing-