上海市鲁迅中学2018届高三3月月考语文---精校Word版含答案

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1、www.ks5u.com上海市鲁迅中学2017学年第二学期高三年级3月模拟考试试题语文学科班级________学号________姓名________成绩________一、积累应用（10分）1、按要求填空。（5分）（1），献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《·登建康赏心亭》）（2）银瓶乍破水浆迸，。（白居易《琵琶行》）（3）柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”直抒胸臆，感情深厚。陆游的《书愤》也有直抒胸臆的一联是“，”。2、按要求选择（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自

2、己，以下句子合适的一项是（）（2分）A、愚者千虑，必有一得。B、一屋不扫，何以扫天下？C、患生于所忽，祸起于细微。D、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（2）填入下文短横线处的语句，最恰当的一项应该是（）（3分）因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》开现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。A.其实在古代，名字的性别色彩较淡。B.其实在古代，

3、男子起女名的现象很普遍。C.在古代，很多在今天用作男名的字用作女子的名字。D.在古代，也有人用《诗经》起男名，用《楚辞》取女名。二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3一7题。(15分）“情人眼底出西施”——美与自然朱光潜①-13-美不完全在外物，也不完全在人心，美感起于形象的直觉。形象属物，而又不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我，却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情，二者缺一都不能见出美。AB

4、CDEFGH②这里要进一步来研究一个浅例。比如我们看下列六条垂直线，往往把它们看成三个柱子，觉得这三个柱子所围的空间（即A与B、C与D、E与F所围的空间）离我们较近，而B与C以及D与E所围的空间则看成背景，离我们较远。还不仅此。我们把这六条垂直线摆在一块看，它们仿佛自成一个谐和的整体；至于G与H两条没有规律的线则仿佛是这整体以外的东西，如果勉强把它搭上前面的六条线一块看，就觉得它不和谐。　　⑴A、B、C、D、E、F为六条平行垂直线，G与H为两条没有规律的线。⑵A与B、C与D、E与F距离都相等。⑶③从

5、这个有趣的事实，我们可以看出两个很重要的道理。④一、最简单的形象的直觉都带有创造性。把六条垂直线看成三个柱子，就是直觉到一种形象。它们本来同是垂直线，我们把A和B选在一块看，却不把B和C选在一块看；同是直线所围的空间，本来没有远近的分别，我们却把A、B中的空间看得近，把B、C中的空间看得远。由此可知在外物者原来是散漫混乱，经过知觉的综合作用，才现出形象来。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体。⑤二、事物本来也要有可综合为整体的可能性。A至F六条线可以看成一个整体，G与H两条线何以不能纳入这个整体里

6、面去呢？这里我们很可以见出心和物的关系。我们从左看到右时，看出CD和AB相似，DE又和BC相似。这两种相似的感觉便在心中形成一个有规律的节奏，使我们预料此后都可由此例推，右边所有的线都顺着左边诸线的节奏。视线移到EF两线时，所预料的果然出现。预料而中，自然发生一种快感。但是我们再向右看到G与H两线时，就猛觉与前不同，不但G和F的距离猛然变大，原来是像柱子的平行垂直线，现在却是两条毫无规律的线。这是预料不中，所以引起不快感。。-13-⑥这里所谓“预料”自然不是有意的，好比深夜下楼一样，步步都踏着一步梯

7、，就无意中预料以下都是如此，倘若猛然遇到较大的距离，或是踏到平地，才觉得这是出于意料。许多艺术都应用规律和节奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。⑦懂得这两层道理，我们就可以来研究美与自然的关系了。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。说“自然美”就好比说上文六条垂直线已有三个柱子的形象一样，如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为

8、你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。⑧美的欣赏就如“情人眼底出西施”，不过寻常恋爱都有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度，美感的态度则丝毫不似这样。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。（选自《谈美》第七篇，有删改）3、根