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《文天祥古典爱国主义思想述论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、....聊城大学学报(社会科学版)2004年第5期文天祥古典爱国主义思想述论郭学信1,陈永芹2(1.聊城大学历史文化学院,山东聊城..252059..2.聊城市博物馆,山东聊城..252000)[摘..要]矢志抗元、以身殉国的南宋朝臣文天祥,之所以亦能在元人的..道德法庭中被列为仁人志士的伟人之列,乃是由于其叙事本体充满了以..正气未亡人未息为精神支柱的中华民族的浩然正气和爱国主义的高尚情操。[关键词]文天祥;古典爱国主义;爱民思想[中图分类号]K244......[文献标识码]A......[文章编号]1672-1217(2004)05-0043-06[收稿日期]2004-07-10[作者
2、简介]郭学信(1962-)男,山东招远人,聊城大学历史文化学院教授。....在中华民族历史上,南宋著名的古典爱国主义者文天祥一直受到世人的缅怀和称誉。曾参加过南宋抗元斗争的王炎午在!又望祭文丞相文.中赞曰:..名相烈士,合为一传。三千年间,人不两见!这一赞誉是甚高的。元人脱脱主编的!宋史#文天祥传.中,则有如下一段评述:宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于抡魁。自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎!这篇传记,尽管有如明人胡广所评说的..后来史臣,为当时忌讳,多所删削,以致..简略失实,..又事间有抵牾[1](卷19附录1!丞相传.)之正史通病,但还是将南宋抗元的文天
3、祥列入中华民族..伟人之列,并在这篇传记中指出:..自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰.仁%。以其合天理之正,即人心之安尔。公允地讲,元人对文天祥的评价不可谓不公,亦不可谓不高矣。在中国传统社会里,历史学向来被视为劝善惩恶、品评过往人物的道德法庭。文天祥,这位矢志抗元、以身殉国的南宋朝臣,所以亦能在元人的..道德法庭中被列为仁人志士的伟人之列,乃是由于其叙事本体充满了以..正气未亡人未息为精神支柱的中华民族的浩然正气和爱国主义的高尚情操。概括地讲,文天祥古典爱国主义&思想主要体现在以下三个方面:一、法天不息,自强兴国这是文天祥古典爱国主义思想最具特色的内容。这一思想是
4、建立在他的..天地与道同一不息为中心的朴素的辩证法思想基础之上的。..天地与道同一不息,这是文天祥二十岁殿试对策中的一语。此对策以..不息为宗旨,洋洋万言,集中阐发了..法天不息的宇宙观和政治观,也是我们了解文天祥一生爱国主义思想与行动的前提和关键所在。他说:臣闻天地与道同与一不息。圣人之心与天地同一不息。上下四方之宇,往古来今之宇,其间百千万变之消息盈虚,百千万事之转移阖辟,何莫非道。所谓道者,一不息而已矣。道之隐于浑沦,藏于未雕未琢之天,当时是,无极太极之体也。自太极分而阴阳,则阴阳不息,道亦不息;阴阳散而五行,则五行不息,道亦不息;自五行又散,而为人心之仁、义、礼、智、刚、柔、善、恶,
5、则乾道成男,坤道成女,穹壤间生生化化之不息,而道亦与之相为不息。然则道一不息,天地亦一不息;天地之不息,固道之不息者为之。圣人出,而为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,亦不过以不息之心充之。充之而修身治人,此一不息也;充之而致知,以至齐家、治国、平天下,此一不息也;充之而自精43神心术,以至于礼乐刑政,亦此一不息也。自有!三坟.!五典.以来,以至于太平、六典之世,帝之所以帝,王之所以王,皆自其一念之不息者始。[1](卷3)这里,文天祥从宇宙发生演变的朴素论述中说明,客观事物的发展过程是不息的,因此,物质运动的法则(文天祥称之谓..道)亦是不息的。他的不息思想..把不息与物质运
6、动密切联系在一起,即与阴阳、五行联系在一起,确认阴阳、五行不息,故道亦不息。同时,他又把不息与人类主体的认识与实践联系在一起,确认每一个人、每一个民族、每一个国家须臾也离不开理性思维。他从两个方面来进行阐述:一方面,承认客观对象的独立存在,.穷壤间生生化化之不息,而道亦与之相为不息%;另一方面,承认客观对象依赖于主体认识,.天地之不息,固道之不息者为之%。主体与客体相互作用,把二者之间辩证地统一起来[2](P152.153)。显然,文天祥的..不息思想,是继承和发展了!周易.中的..生生之谓易与..天行健,君子以自强不息的辩证法观点的。文天祥进一步指出,客观物质世界的存在是与运动密切相联的,
7、世界上万事万物唯有运转不息,才能持久存在。他是这样表述的:天久而不坠也以运,地久而不陨也以转,水久而不腐也以流,日月星辰常新也以行。天下之凡不息者,皆以久也。[1](卷3)既然运转不息是自然界的永恒规律,是客观事物存在的根本条件,那么作为自然中的人,也应该效法天地,行不息之道:道之在天地间者常久而不息。圣人之于道,其可以顷刻息邪!言不息之理者,莫如大!易.,莫如!中庸.。大!易.之道,至于乾道变化,各正性命,
