词兴起于隋唐而极盛于两宋

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1、词兴起于隋唐而极盛于两宋,以其高超的艺术成就，与唐诗、元曲相互辉映，成为我国诗歌史上的三大奇葩。（一）词的特点词原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离音乐关系，成为一种长短句的诗体。隋唐时代的音乐有三个系统。雅乐是汉魏以前的古乐；清乐是清商曲的简称，大部分是汉魏六朝以来的“街陌谣讴”；燕乐结合“胡部新声”，是唐代通过欧亚大道的国际交往和同西域各民族大融合而在音乐上推出的重大创造，划出了一个新的音乐时代。同近体诗在形式上有以下五点不同（词的特点）：1、每首词都有一个表示音乐性的调名，称为词调。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春

2、》、《忆秦娥》等。2、一首词大都分为数片，每片作一段，以分两片的为最多。片即是遍，乐曲一段，叫做一遍。唐宋时词调的分片，即依乐曲的分段而来。3、押韵的位置各个词调不尽相同，每个词调有一定的格式。词的韵位要依据曲度，唐宋时乐曲一遍，又分为若干小段，称为“均”。一均就是乐曲中一个相对完整的音乐单位，乐曲于此为“顿”、“住”，词调则于此断句、押韵。4、长短句的句式。5、字声配合更严密。作词要“审音用字”，以文字的声调来配合乐谱的声调，在音乐吃紧的地方，更须严辨字音，以求协律和美听。（二）词的名称1、曲子词。（曲、曲子、曲词）唐末五代的文人词

3、，又被称为“诗客曲子词”宋人又称词为“今曲子”。2、诗余把词称为诗余，有两种解释：一种认为词是诗的降格，是诗的余绪剩义。另一种认为词乃出于唐人绝句，词用长短句是绝句的变格。3、乐府乐府本是西汉武帝时所设立的一个音乐机构，后来用来作为一种诗体的名称。汉魏六朝入乐的歌诗，包括采自民间的和文人创作的，都称为乐府。4、长短句词还有一些别名，如“乐章”、“歌词”、“歌曲”、“琴趣”、“笛谱”、“语业”等。（三）、词调1、来自边地或外域《菩萨蛮》、《霓裳羽衣曲》2、来自民间《竹枝词》、《麦秀两歧》3、创自教坊、大晟府等音乐机构《荔枝香》、《并蒂芙

4、蓉》、《寿星明》、《黄河清》4、创自乐工歌伎《雨霖铃》5、摘自大曲、法曲《水调歌头》、《六州歌头》《齐天乐》、《万年欢》6、词人自度曲《扬州慢》、《秋宵吟》（一）敦煌曲子词1900年在甘肃敦煌莫高窟藏经室中发现了一大批珍贵文献。其中有数百首词曲。从敦煌卷子中清理出来的唐五代词曲，就称为敦煌曲子词。或称为敦煌歌辞。（二）唐代文人词李白白居易《望江南》（联章词三首）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？第一首泛忆江南，写春景。以红似火焰、青如蓝染的色彩对比强烈渲染出江南浓郁的春意。江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂

5、子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？第二首紧承前首结句，将记忆的镜头移向杭州。杭州最有代表性的景物是浙江潮和月中桂子。江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。第三首追忆苏州往事。词末“早晚”一词，为当时口语，意为“何时”。温庭筠在诗坛上与李商隐并称“温李”，然其诗之成就不如李，词则开拓初期词风，在词的发展史上有其重要地位。其词“精艳绝人”，虽内容多为闺怨之情，而其表现方法变化多端，显现出卓越的艺术匠心，对后世有深远影响。声调和谐，色彩华丽绮艳，表情隐约细腻，是温词的主要特色。形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为

6、花间派的鼻祖。对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。本词写法上的一个特点是，作者只是在生活的片断过程中，选取最具有特点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，其他一切事物都隐藏在可感触的暧昧之中。温词蕴藉，惯于不肯说破，其感人处，亦正在此。（三）花间词五代时词有两个中心，一个在西蜀，一个在南唐。所谓“西蜀词派”，亦即大家所熟悉的“花间派”，因后蜀赵崇祚选录温庭筠、皇甫松、韦庄、孙光宪等共十八家，计五百首结为《花间集

7、》，所收作家大多是蜀人或仕宦于前后蜀，故此得名。其共同特点是用华丽的词藻和婉约的构思集中描写女性的美貌、服饰以及她们的离愁别恨，从而形成一个花间词派。皇甫松《梦江南》兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日：夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。借梦中所见所闻的动人境界，描绘了江南水乡梅雨季节的风光，寄托了作者思念故乡的缱绻之情。在花间词派中，韦庄是别具一格的词家，与温词及大多数花间词人浓艳的词风不同，韦词“情至而语质”，较疏淡自然，平易晓畅。《女冠子》四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知

8、。词的最后两句，其用意在于：一、表达自己内心的痛苦，无人了解；二、交待当时离别的情景，没人看到；三、补明上文未及的分手的时间和环境：正是那一天的夜晚或拂晓“温庭筠‘密而隐’，韦庄‘疏而显’”。温词客观，韦词主观，温词予人